原文
子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”
子路对曰：“有之。《诔》（lei)曰：'祷尔于上下神祇（qi).'”子曰：“丘之祷久矣。”
陈昌文解读《论语》：
孔子生病了，子路就开始祈祷了，求神了。
孔子看见了，就问，有用吗？这求神仙保佑真有用？
子路说，有啊，《诔》词说，向天上地上的神仙祈祷。
孔子说，那我已经祈祷过很久了啊。
孔子是不说鬼神的。
孔子也不迷信。
中国历史上很多智慧的大人物，都不迷信。武王伐纣，卜一卦，说，继续行军，大凶，姜太公就把占卜的龟甲，蓍草销毁，继续行军，灭了纣王，建立了周朝。
姜太公也不迷信。
孔子虽然不迷信，但弟子们急了，要为老师向神仙祈祷。
孔子就看着他们祈祷。并且问他们祈祷神仙是不是有用。
子路回答，有用啊，《诔》这个悼词里写的，向天上地上的神仙祈祷。
接下来孔子说，我祈祷了很久了啊。
为什么讲很久了？
因为祈祷神仙，实际上是对自己的要求，敬天，敬地，敬神，敬祖先，敬鬼，敬人，敬事，敬物。
这些事情，孔子天天都在做。
平常，孔子也有参加各种祭祀活动，当然就祈祷过了。
而且一直很认真，因为孔子就是讲究礼仪的人嘛。
但祈祷，不是为了求神仙保佑自己。而是一种礼仪，一种敬畏，一种规矩，一种政治活动。
祈祷本来是一种对自己的要求，对自己的尊重。
而不是对神的索求。祈祷是一种仪式，他是用来提醒自己，要求自己的。
而不要求祖先，神仙要保佑我们，要给予我们什么。
这个思维非常很重要。不是说您出了事情了，就去求神仙。
而是您平常就要严格要求自己，不要愧对祖先，神仙。
让神仙，祖先看着您，盯着您，您自己努力上进。
有些人平常不努力，灾难来了，搞不定了，就求神拜佛。这种思维是错误的。
是没用的。
有用还是靠平常努力做事，做好准备。
有一个孩子，在上海，不努力工作，天天就是睡觉，玩游戏，
然后没钱交房租了， 就求房东宽限两天，求同事借钱，求老板提前预付工资。
有用吗？
有用，开始的时候，别人会宽限他两天，帮他一下。
但是一而再，再而三的交不上房租，不知悔改。
同事也不借钱给他了，公司也开除他了，房东也找人来把他撵走了。
人平常，要努力，而不是等到倒霉了，就去求当事人。
我还经常看到一些人，得了大病，不治之症，就求神拜佛。
烧香放生，这个时候，祈求神仙保佑，能让病好。更有甚者说，这样确实治好了他的病，还现身说法。
这种事情，我是不赞同的。
我的想法是，您平常就要健身，早起早睡，不要暴饮暴食，保持心情愉快，不要一惊一乍的，不要纵欲。
这样，您的身体自然就好了。
若是等到重病，不可救药，再去求神拜佛，又有什么用呢？
要求神拜佛，平时就去，经常去，别等到病重，倒霉了，再去，这样啊，神仙看您都觉得奇怪。
要拉关系，平常就去拉，别等到有事情了再去拉关系。别人看您太势利了，也不帮您啊。
这求神拜佛，是让您严格要求自己，有一颗向善助人的心。而不是去要求神仙给您治病，帮您度过难关。
很多人求神拜佛的初衷都错了。所以，当然是没用的。
平常抱神脚的本意，就是您平常要努力，未雨绸缪，您的结果就是好结果，就不会倒霉。
您到时候，也不用去哀求谁了。
孔子就很坦然，孔子说，我平常都在祈祷啊。
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