原文
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
陈昌文解读《论语》：
士，做事的人，有责任在身的人，有使命的人，不可以不弘毅。
弘，弘大，理想大，心大，使命大，追求高远。毅，有毅力，不气馁，坚持到底。
做事的人，君子，不可以心胸不大，不可以追求不高远，不可以没有毅力，不可以气馁，不可以半途而废。
为什么呢？因为任重而道远。
君子，士，肩膀上的责任重啊， 要追求的很远，要走的很远。
为什么远？仁以为己任，要实现仁啊，孔子就没表扬几个人具有仁的品格，可见要实现仁是非常难的。
仁到底是什么呢？您的使命要泽济天下。比如，您当老师，您教育了多少人？几十个？几百个？几千几万？这远远不够。要教育天下人，整个中国有多少人？您都教育了？整个地球有多少人？您都教育了？
您能教化天下，化育万物，这就是仁。
所以，各位是不是感觉自己肩膀上的担子重了很多？
您从事任何职业，任何工作，都可以跟仁对接。
比如，最近那个酒店里不卫生的事情发生了。被曝光了。有人可能会说，在酒店打扫卫生，这种低微的工作有什么了不起？没前途！
说这种话的，就是没有仁以为己任，对自己的事业马马虎虎，就不可能达到教育天下，化育万物的目的。
日本有一个人叫着“新津春子”，也是一个清扫工。把自己的职责做到了极致，真的就是仁以为己任。
现在成了日本国宝级匠人，而且在世界范围内传播其清扫经验。
任何职业，任何岗位，只要有了仁以为己任的精神，都可以教育天下，化育万物。
所以，只要您是一个士，是一个君子，您的责任就很重。您要做好表率，做出成绩，教化天下所有人。
远？为什么远呢？
因为这是一件没有尽头的事情。
只能死而后已，死了才能安心的放手。
为何？
比如当老师，这件事，天下间永远有学生，就算是孔子，老子，释迦摩尼的智慧，也不可能传播给天下所有人。
就算现在传播给天下所有人了，每秒钟，还有新生婴儿出现，您还得开始传播，教化天下。
搞清洁也是如此，您必须日日清洁，不是说今天清洁了，明天就不需要了，明天又有明天的赃物，垃圾。
任何岗位，如果您是一个士，一个君子。
则您的道路就远了，您越想越远。
曾子讲的这句话，非常有意思，也非常值得玩味。
听闻很多人都说自己没前途，没机会，说自己的工作是社会上最低贱的工作，说自己没有背景，不可能发达。其实不是的。
任何人，完全理解了这句话，就会明白，他们可以发达。
只要做到心怀天下，不气馁，坚持下去，有毅力。然后理解仁的精神，就是要把自己懂的这点知识，自己会的这点服务，用来服务天下所有人，把这点服务做到极致。一直在这个道上走，要明白，这是一条没有尽头的路。说实话，从古至今，就没人能走完这条道，只有死而以后，死了放手，让自己的徒子徒孙，子子孙孙继续走下去。
如果您完全理解了这个。您就不会轻看自己现在的工作，现在的岗位，您也不会轻视自己现在学到的知识无用。
去做吧。在好好玩味一下这句话。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
想想阿里巴巴提出的使命：“让天下没有难做的生意”。也具有仁的精神，也是任重而道远。
所以，马云经常讲胡雪岩说的那句话:“生意永远是越来越难做，关键是眼光。如果有一县的眼光，那可以做一县的生意。如果有一省的眼光，那可以做一省的生意。如果有天下的眼光，那可以做天下的生意。”
要实现做天下人的生意，就要弘毅，眼光远大，使命远大，坚持不懈，不气馁，要仁以为己任，知道道路远。
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