子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也;虽违众,吾从下。”翻译​​​​​

2018年12月4日 170462点热度 7人点赞 0条评论

原文
​​     子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也;虽违众,吾从下。”

陈昌文解读《论语》:
麻冕,是祭祀带的一种帽子,这种帽子做出来比较麻烦,耗费人力,物力财力。但是呢,带这种帽子表明您对祭祀很重视,是懂礼的象征,这是周礼。

到了孔子时代,人们不想这么麻烦了,就用黑色丝绸替代。孔子呢,也不坚持,也用丝绸替代。孔子从众,简单点,就简单点吧,大家既然都用黑色丝绸做帽子,我也用吧。

为什么孔子从众呢?不是抛弃周礼,而是帽子是别人做的,浪费的是别人的人力,物力,财力,时间,这是宽以待人,这本身也是礼。

今拜乎上,是说,现在拜见人君啊,都在只堂上拜一拜。按照周礼,您得先在堂下拜一拜,也就是磕头,然后再升堂,再到堂上拜一拜。这就拜了两次。今天的人就不舒服了。为了舒服,就只在堂上拜一拜,堂下这一次就免了。
孔子呢,每次都要堂下拜一拜,然后在到堂上拜一拜,拜两次。特立独行,大家看孔子就不开心,不顺眼,觉得就您懂礼?就您多事?您是在拍君王马屁吧?
虽然大家不高兴,不这样做。但孔子依然这样做。孔子认为这是礼。

为什么前面一种礼孔子不坚持?因为前面一种礼坚持下去,会为很多人带来不方便,做帽子的人也会耗费大量的人力,财力,物力,也会给一些人带去经济负担,所以能俭就俭吧。这是宽以待人。

而拜见君王之礼呢,拜两次呢,这是对自己的严格要求,与别人无关。也不会给别人造成什么损失,只是有些人看自己不顺眼罢了,但这没关系,孔子是对的,所以坚持。

回想起来,我读高中的时候,每次老师找我谈话, 教育完毕,我都给老师敬礼,其他同学不敬礼。我们化学老师还专门为此表扬过我。但是时间长了,我自己居然放弃了向老师敬礼,因为我总是太独立特行了,现在读读孔子讲的这句话,感觉深深的遗憾。

对人礼貌,讲礼,是一种自我要求,就算别人看不顺眼,我们只要不伤害到别人,就应该坚持下去。​​​​​

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