子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”翻译​​​​​

2018年12月19日 170495点热度 7人点赞 0条评论

原文
​​  子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”

陈昌文解读《论语》:
子贡问老师,假如我有一块美玉,是用柜子藏起来呢?还是找个好价钱卖了?
子贡是个高明的外交家,也是一个商人。高手问话都是旁敲侧击,看似轻描淡写,但都问的是实质。
当然,您不是高手,对方也不是高手,就不要这样问话,以免鸡对鸭讲。

子贡这个问题,哪里是问什么美玉,其实是问孔子的才华,德行。这个德行没人用,怎么办?
就这样一直藏下去吗?还是要求一个好商人给个好价钱卖掉?
这是子贡的疑惑,想看看老师到底怎么想的。

孔子当然明白子贡的问题,就说啊,卖了吧,卖了吧,但我不是主动卖啊,我是在等待懂我的商人买。

子贡的卖,是求, 孔子的卖是待,这个两个字,可谓微言大义,春秋笔法。
求是什么意思呢?是想尽办法达到目的,不择手段完成自己想要的东西,如此,未免有失身份,求,就要按买家的要求去做事,求别人,自己的一些正当的理念,就很难实现。

孔子的思维是待,我等着您,谁看懂了,就请我,按照我的想法,我的道德,我的看法去施展政治抱负。
如果您不按照我的想法,我的理念去施展政治抱负,您给我官,给我俸禄,我也不要。

孔子不仅仅是要个好价钱,还要您给了好价钱,要善待我的才华,我的理念。

子贡呢,只是一个商人,卖出去,变成钱,有盈利就行了。

人们的语言系统,就是人们的内心世界,从一个人的语言系统,就能看到一个人的境界。

我当然是欣赏孔子这种境界,也追求这种境界。
比如我们做生意,我讲好了我的理念,我的思想,您觉得可以,认可,正确,跟我合作就行了。
如果您要改变我的想法,这是不可能的,我不会为了盈利,非要做您这个生意。
​      为什么?因为真理只有一个。

孔子是一个懂得放弃的人,也是一个能守得住原则的人。孔子也是一个想要发挥自己才华服务社会去的人。但是没有这样合适的时机,也没什么遗憾,继续等待,等不到,自己著书立说,办私学,传播文化也行。
孔子这种价值观,就是站着挣钱的价值观,不会为了挣钱,就弯腰,就低劣自己的人格,出卖自己的尊严,自己的原则。
您不用我,就算了。我就等。等不来也无所谓。
为了功名利禄,出卖尊严,原则的人,当然不是孔子的学生,也不是儒生了。
所谓:君子爱财,取之有道,违背道义的事情,我们是不做的。

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