原文
执圭，鞠躬如也，如不胜。
陈昌文解读《论语》：
圭是什么？是天子赐给诸侯的命圭，代表的是权力，地位，身份象征。孔子出访，执圭，就是拿着这个代表国君的圭。
怎么拿着的？应该是双手捧在手里，与其他国君会面。
鞠躬如也，非常尊敬，非常恭敬，稍微弯着腰把这个玉圭捧在手里。
如不胜。 好像不能拖起的样子，好像有千斤万斤重的样子，不能胜重的样子。
为什么要这样做？这不是毛病？拿着一个玉圭，应该很轻，随手拿着不行吗？站直了不行吗？还要鞠躬如也？还要如不胜？还要双手捧着，恭敬，尊敬？弯着腰？这不是多事？
大概这就是很多不懂礼数，不懂其中道理的人的想法。
这礼有多重要？待我一一道来。
1、您尊敬国君，就相当于尊敬您的老板，您的每一个动作，都在尊重自己的老板，自己的国君，自己的老师，别人看您如此重视，自然不敢轻视您的国君，老板，老师。也就自然不敢轻视您了。
而您若无所谓，言语之间，动作之间，都无所谓，表现出来轻率，傲慢，则别人就看不起您的老板，国君，老师了。自然别人也就看不起您，自然就轻视您了。
比如，有些员工，成天对自己老板骂骂咧咧的，您猜，其他人，其他老板，怎么看待这个员工？
就算表面附和您，别人心里看得起您吗？
而您一提自己的老板，国君，老师，就非常尊重，恭敬，从神态，动作上都表现出来了，
别人也就尊重您老师，也就尊重您了。
现代社会，有很多人，对自己的国君，老板，老师，都是辱骂状，“滚”字随口就喊出来了，
对自己的老板，老师，国君，嬉皮笑脸，套近乎，甚至辱骂，诋毁，这样的人，觉得自己很牛逼。
其实，在别人心里您是个什么货色，大家都清楚，只是，很多人觉得多一事，不如少一事，还附和您，或者不搭理您。
我以前给大家讲过一个故事，一个公子名声已经很大了，名声不可能再增加了，然后来了一个如同乞丐一样的老头，这个老头指点这个公子，以后，您就尊重我，吃饭宴请，我坐上位，您旁边服侍我，对我极度尊重。则您的名声，名誉就会更大。
这个公子照着做。大家就想，这个公子本来名声就如此大，如此好了，还如此尊重这个如同乞丐一样的老头，说这个老头是他的老师，感觉这个老头深不可测，老头既然深不可测了，这个公子也就深不可测了，于是，大家就进一步对这个公子尊重，尊敬了。
这其实也是上行下效，身体力行的一个典范。
2、我们为什么要时时刻刻表现的尊重自己的老板，国君，老师呢？
很简单。
只有这样，您才能把任务完成好，跟着您混的人，看您如此尊重老板，国君，老师，也就跟着您一起尊重老板，国君，老师了。
您的事业，任务，都能做好，您自己也不会怠慢了。
有这样一种人，他对自己的老板，老师，国君不尊重，背后诋毁，谩骂，侮辱，当面嬉皮笑脸，轻视。
但是呢，他却希望跟着他混的人，能够对他尊重，恭敬。
这种人不懂一个道理，叫着上行下效，言传身教。
也就是您是什么样的行为，您下面的，跟着您混的，您的朋友就是什么样的行为，神态，心里对付您。
所以，您如果想获得别人的尊重，恭敬，尊敬，认可。
您就必须日日不断的对国君，老板，老师，您的恩人，从神态，行为，心里绝对认可，赞同。您种下什么因，就获得什么果。
翻开历史，您就会发现一个非常有意思的地方。
也就是叛徒的跟随者，往往都是叛徒，先跟着您背叛前面的老板，国君，老师，这些跟着您的人，也在跟着您学呢，您的言传身教，身体力行，他们看在眼里。
等到时机成熟，他们也就对您背后捅刀子，背叛了。
同样，对自己老板尊重，尊敬，恭敬的人。他们得到的事业是正当的事业。跟随他们的人，也都对他们发自内心的恭敬，尊敬。您的根基就会越来越稳。掘坟墓的人是您自己，给自己打下良好根基的人，也是您自己。您的一言一行，都反应在现实世界，反应在您的事业中。
从国家大事到自己的小事业，交朋友，皆是如此。
所以，古代有一个说法，是得国正，国运就好。
得国不正，后面搞事情的人，就很多。
今天这一课，极其重要。
您学会这一课，您的人生会前进不少。
您的事业也会前进。
您将建立一个阳光，正直，懂礼数的事业体系。
儒家思想，句句都是宝贝。
我看了很多解读《论语》的书籍。
发现他们很多都是一段一段的解读，不透彻，不究竟。
本来，这《论语》里面，一个字，一句话，就可以拆解一大篇道理，但是很多人就几句话就带过了。
这非常有价值的道理，就被埋没了，我心疼啊，所以我现在解读《论语》就几个字，几个字的来。
不求快，但求每一句都磨碎了讲给大家听。
最后再多说一点，现代社会，很多电影，影视剧，小说里，经常一出场的主角，都是不懂礼数，颠覆人三观的，很多主角轻视礼数，轻视师傅，轻视权贵，呵佛骂祖。
这样看起来迎合了很多大众的心里，看起来酣畅淋漓，爽快，但本质是一种罪恶的意淫。而且教坏了很多人，很多人就会以为，对老师不尊重，对强者不尊重是一种个性，是优秀的品质。
这简直错透彻了。
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