原文
勃如战色，足蹜蹜，如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。
陈昌文解读《论语》：
勃如战色，脸上勃然变动，有战惧之色，非常紧张，非常严肃，非常庄重认真。
为什么要这样？因为手里捧着国君的玉圭，代表着国君，必须要重视，要尊重，犹如国君在现场。因为现在是谈正事啊。
所以，如果大家代表组织出去谈正事的时候，就要如同圣人这样，庄重，严肃，认真。这也是对对方的尊重。如果您嬉皮笑脸，别人就会轻视您，也不知道如何跟您谈正事了。您也为您的国君丢脸了。
足蹜蹜，捧着玉圭，小跑的样子，但脚抬的很低，这样安全，稳重，大家可以想象一下，这样也不容易摔倒。
如有循，好像地上有一根直线，是顺着直线在小跑。
享礼，有容色。
享礼，就是见面之后，献上礼物，礼单把带来的东西都摆出来了，这叫着享礼，享礼完毕，终于神色放松下来，和颜悦色。
私觌，正式仪式结束，以私人身份与对方的君臣见面。
愉愉如也。就非常轻松愉快的聊天，喝酒，宴乐，大家都很开心快乐。
这一段《论语》，把孔子这个人刻画的栩栩如生。
工作的时候，公事公办，绝对不容马虎，严肃，认真，仪式感非常强烈。绝对不容您不尊重他。
后世很多人认为圣人不食人间烟火，就是刻板，古板。那是没有深入学习过圣人的言行举止。
圣人在正事工作结束后，当然也能融入到大家的生活中。
也能表现得和颜悦色，一团和气，大家在一起喝酒，宴会，听音乐，都高高兴兴的。
可见圣人把正事与私人交际是分开的。当然，这两者也是相互加强的。
您办正事的时候，嬉皮笑脸，私人交际的时候，别人可能就不尊重您了。
如果您这个人只有办正事的面孔，私下交际也这样，可能您办公事的时候，大家就不支持您了，还可能给您设置门槛。
犹如我们讲课一样，正式讲课的时候，就要礼貌，有仪式感，认认真真，严肃。
讲完了，大家也可以聊聊家常，说说心里话，这样，更拉进您与听众的距离，正事也更好办。
总之，该活泼的时候活泼，一丝一毫也马虎不得，对自己对别人都要尊重。
该放松的时候，就放松，人总是需要放松一下的，就算您不想放松，别人总得要放松一下。
但切记，永远要尊重自己的老板，自己的国君，不要作贱自己的老板，自己的国君，否则，就是作贱自己，您自以为作贱老板很牛逼，别人看在眼里记在心里，自然就瞧不起您。
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