​​子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。 子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”翻译 ​​​​​

2019年12月24日 280402点热度 7人点赞 0条评论

原文
​​   子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。
   子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”

陈昌文解读《论语》:

   孔子说,只听片面之词,只听一面之词,就能判案的,恐怕只有子路了吧。子路这个人,承诺了别人马上就去做,绝对不等到第二天,我们讲,子路这个人行动力太强了,一个人的行动力,就是两个人的行动力那么强。

   所以,孔子多次希望子路多想想,多谋划谋划,不要这么急,好勇而无谋,暴虎冯河。
子路是急得很啊,孔子希望他慢一点。

   这个地方,显然还是在批评子路,太快了。这判案子,怎么可能只听一面之词?听到其中一方的陈述,就不耐烦了?就不想听另一方的陈述了?这样就能判案子?这恐怕会有冤假错案,自己也会被骗吧,只听片面之词这判案的程序就不合法合理。

  孔子继续说,判案子,听人诉讼,我是跟其他人没什么两样,也就是我必须按照正常程序来听,我可做不到子路这样,听了片面之词就判案子的。

   孔子的意思是,您子路还是必须按照礼仪来,礼仪如何,要求我们怎么判案我们就怎么判。不要按照自己的喜好,情绪来,不要自己是个急性子,听了片面之词,第一个人诉讼的好,感动了您,您觉得有理,您就不听接下来的人诉讼了。这样是不行的。

  孔子说,自己虽然没有判案的特长,但是呢,可以教化天下,让人们尊重礼仪,让人们知道什么是廉耻,知道什么是对的,什么是错的,争取做到无人来打官司。当然这是最理想境界,大家都不争了,也没有人犯罪。

  这一段有三个重点,一是我们不可以听片面之词,听片面之词从程序上就不合法,古代很多君王,因为只听片面之词,亡国的很多,秦二世只听信赵高之言,不听李斯的,就是一个活例子。

  兼听则明,偏听则暗。

 第二个重点是,孔子虽然有大才,但是也按照正常程序来做事。其实大才是什么?就是尊重规律,尊重老祖宗的法度,老祖宗的法度,定下来的规矩,大多都是流传下来的不可破的智慧。敬天法祖,才是真正的智慧人。

  第三个是教化大众,让大家的道德水平提高,这样,就根本不用打官司了,也不用听人诉讼了。
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