原文
子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。
子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”
陈昌文解读《论语》：
孔子说，只听片面之词，只听一面之词，就能判案的，恐怕只有子路了吧。子路这个人，承诺了别人马上就去做，绝对不等到第二天，我们讲，子路这个人行动力太强了，一个人的行动力，就是两个人的行动力那么强。
所以，孔子多次希望子路多想想，多谋划谋划，不要这么急，好勇而无谋，暴虎冯河。
子路是急得很啊，孔子希望他慢一点。
这个地方，显然还是在批评子路，太快了。这判案子，怎么可能只听一面之词？听到其中一方的陈述，就不耐烦了？就不想听另一方的陈述了？这样就能判案子？这恐怕会有冤假错案，自己也会被骗吧，只听片面之词这判案的程序就不合法合理。
孔子继续说，判案子，听人诉讼，我是跟其他人没什么两样，也就是我必须按照正常程序来听，我可做不到子路这样，听了片面之词就判案子的。
孔子的意思是，您子路还是必须按照礼仪来，礼仪如何，要求我们怎么判案我们就怎么判。不要按照自己的喜好，情绪来，不要自己是个急性子，听了片面之词，第一个人诉讼的好，感动了您，您觉得有理，您就不听接下来的人诉讼了。这样是不行的。
孔子说，自己虽然没有判案的特长，但是呢，可以教化天下，让人们尊重礼仪，让人们知道什么是廉耻，知道什么是对的，什么是错的，争取做到无人来打官司。当然这是最理想境界，大家都不争了，也没有人犯罪。
这一段有三个重点，一是我们不可以听片面之词，听片面之词从程序上就不合法，古代很多君王，因为只听片面之词，亡国的很多，秦二世只听信赵高之言，不听李斯的，就是一个活例子。
兼听则明，偏听则暗。
第二个重点是，孔子虽然有大才，但是也按照正常程序来做事。其实大才是什么？就是尊重规律，尊重老祖宗的法度，老祖宗的法度，定下来的规矩，大多都是流传下来的不可破的智慧。敬天法祖，才是真正的智慧人。
第三个是教化大众，让大家的道德水平提高，这样，就根本不用打官司了，也不用听人诉讼了。
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