原文
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”
子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察颜而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
陈昌文解读《论语》：
这段讨论的是什么是闻名的人，也就是什么是名人，有名誉，有名气的人，什么是达者，达者，就是做人做事，都在义理之中的人。
子张问孔子，说，什么样的人，才算是做人做事都在义理之中呢？
其实子张心里有答案，但是专门去问孔子，孔子呢，就先反问子张，您所谓的达者是什么样子的？
子张说，我觉得一个达者，是天下闻名，享誉天下，在家族里也是很有名气的。
孔子说，您这不是达者，只是闻名，有名声而已。
什么样的人是达者呢？
说话直白，只讲真理，对的东西，不弄虚作假，不为了名声乱说话，不哗众取宠，只为了吸引别人的注意力，啥话都讲，啥事都做，这种人只是为了名声，不是达者。
达者的每一句话，每一个行为，都在义理之中。
达者察言观色，也不鲁莽，不让人反感，每一句话，一个行为都做的恰到好处，也就是要考虑对方的接受程度。
如果一个人说话，做事，不考虑对象的接受程度，这个人也不是达者。
达者看到别人不容易接受，就退一退，等待时机，总是考虑一下实际情况，甘为人下，不争一时之先后。
这样的人，在天下，出去做事，是恰到好处的达者，
在家里做人做事，也是恰到好处的达者，
一个人做到了达，他的名声自然会不胫而走，自然会闻名天下。
能做到达，就必定能闻，但只是做到闻，不一定能做到达。
什么是闻呢？
这种人，就是装，看起来好像很仁义，但实际上只是为了名声而已，行为是另一套，内心是另一套。
这种人装的功夫很像，以至于天下人都夸奖，家里的人也夸奖他。闻者，就是有名无实的典型。
而达者，是把做人做事，讲话都做到位了，真正对大家有好处，真心的，也不欺骗，言行举止，行住坐卧，皆在义理之中。这样去做，他的名声自然会起来，挡都挡不住。
这里有两个概念，就是做人啊，要做实至名归的达者，
而不要做这种只有名声，没有实质，没有真本事的闻者。
所以，说一个人是闻人，只是说他有名声而已。
说一个人是达者，就是说这个人是真正有实质，有能力，有真本事的人，一个人有了真本事，这名声自然是挡都挡不住。
所以，我们每个人的追求，当然是做到真正的有真本事，而不是只会下表面功夫。
那么如何做一个达者？就是刻苦努力，每一个步骤功夫都下到位，谦虚谨慎，积极奋斗，不耍任何花招，这个人自然会变成达者。
当今社会，就有一个企业家，就是先有了实力，然后慢慢享誉天下的，您们也知道这个人是谁，我就不在这里说他名字了。
当然，也有其他一些人，只为了名声，最后什么也没干出来的，甚至欠债在还钱的闻者，您们也知道是谁，我也不说他们的名字。
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