原文
子张问:“士何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉,尔所谓达者?”
子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察颜而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。”
陈昌文解读《论语》:
这段讨论的是什么是闻名的人,也就是什么是名人,有名誉,有名气的人,什么是达者,达者,就是做人做事,都在义理之中的人。
子张问孔子,说,什么样的人,才算是做人做事都在义理之中呢?
其实子张心里有答案,但是专门去问孔子,孔子呢,就先反问子张,您所谓的达者是什么样子的?
子张说,我觉得一个达者,是天下闻名,享誉天下,在家族里也是很有名气的。
孔子说,您这不是达者,只是闻名,有名声而已。
什么样的人是达者呢?
说话直白,只讲真理,对的东西,不弄虚作假,不为了名声乱说话,不哗众取宠,只为了吸引别人的注意力,啥话都讲,啥事都做,这种人只是为了名声,不是达者。
达者的每一句话,每一个行为,都在义理之中。
达者察言观色,也不鲁莽,不让人反感,每一句话,一个行为都做的恰到好处,也就是要考虑对方的接受程度。
如果一个人说话,做事,不考虑对象的接受程度,这个人也不是达者。
达者看到别人不容易接受,就退一退,等待时机,总是考虑一下实际情况,甘为人下,不争一时之先后。
这样的人,在天下,出去做事,是恰到好处的达者,
在家里做人做事,也是恰到好处的达者,
一个人做到了达,他的名声自然会不胫而走,自然会闻名天下。
能做到达,就必定能闻,但只是做到闻,不一定能做到达。
什么是闻呢?
这种人,就是装,看起来好像很仁义,但实际上只是为了名声而已,行为是另一套,内心是另一套。
这种人装的功夫很像,以至于天下人都夸奖,家里的人也夸奖他。闻者,就是有名无实的典型。
而达者,是把做人做事,讲话都做到位了,真正对大家有好处,真心的,也不欺骗,言行举止,行住坐卧,皆在义理之中。这样去做,他的名声自然会起来,挡都挡不住。
这里有两个概念,就是做人啊,要做实至名归的达者,
而不要做这种只有名声,没有实质,没有真本事的闻者。
所以,说一个人是闻人,只是说他有名声而已。
说一个人是达者,就是说这个人是真正有实质,有能力,有真本事的人,一个人有了真本事,这名声自然是挡都挡不住。
所以,我们每个人的追求,当然是做到真正的有真本事,而不是只会下表面功夫。
那么如何做一个达者?就是刻苦努力,每一个步骤功夫都下到位,谦虚谨慎,积极奋斗,不耍任何花招,这个人自然会变成达者。
当今社会,就有一个企业家,就是先有了实力,然后慢慢享誉天下的,您们也知道这个人是谁,我就不在这里说他名字了。
当然,也有其他一些人,只为了名声,最后什么也没干出来的,甚至欠债在还钱的闻者,您们也知道是谁,我也不说他们的名字。
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