​​樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”翻译 ​​​​​

2020年1月1日 170864点热度 8人点赞 0条评论

原文
​​  樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”

陈昌文解读《论语》:

    我非常喜欢儒家思想,更喜欢每天解读儒家思想,我本人做营销工作,我甚至把营销课题往后面排,专门先把儒家思想研究透彻,然后很多营销的工作我发现自然就做好了。

   这儒家思想犹如境界高远的内功,当然有了这个内功,很多事情,您都能做好了。随便学点边角料,您应事接物都感觉到了一个新境界。

   今天解读的这一段我也非常喜欢。

   樊迟跟孔子一起游玩在舞雩台下,这个舞雩台,就是天下大旱,祈祷求雨的地方。

   
一口气问了孔子三个问题。

很少有人一口气问三个尖锐的问题,当然古文美就美在,三个问题虽然很重要,单是几个字就能描述清楚,而孔子当然也很厉害,几句话,就把三个问题精炼的回答了。

敢问如何崇德?就是如何修炼自己的德行?

敢问如何去除自己的邪念,自己的奸诈之心,恶毒之心?

敢问怎么样才能不疑惑?

孔子说,您问得好啊。

如何修炼自己的德行呢?就是先做事做好事情,再去想得到的事情。

什么意思?

就是您要一门心思干活,做好事情,不要想回报,收获,只问耕耘,不问收获,这样,您的道德就会变好。

小人是什么呢?就是只想要结果,而不想做事,蝇营狗苟,这种人,您跟他做事,他事情做不好,马上就来问您要结果。

比如,一起做生意,不出去跑业务,搞营销,就想要钱。

比如,刚去找一个老师学习,还没开始学,他就问,学完了可以赚多少钱,可以发多大财,可以升多大官。他是来谈判的,他付了学费,如果实现不了这个,他就会找老师吵架,投诉,起诉,宣传负面,这种人,老师当然不敢收他。

而这种心思不在做事上的人,他也做不好事情,他只会把事情搞砸,而且会不断的抱怨没有收获,任何人跟这种人交往,都是一种莫大的痛苦,甚至是莫大的损失。

所以,要想修炼自己的德行,首先要把事情做好,而且,要一门心思把事情做好,您才真能把事情做好。要是事情做好了也没结果呢?那是天意,我们接受,这样就是有德行的人。

接下来讲修慝,就是去除心中邪念,去除奸诈,歹毒,谋害人之心。

孔子说,攻其恶,其,就是自己。

就是攻击自己的恶,想想自己哪里坏,哪里做错了,找自己的问题,这是儒家思想一个很重要的法宝,找自己的问题。

无攻人之恶。

不要去攻击别人的恶,我们可以对照自己,也可以看看这个社会。

大多数人,都是找别人的问题,抱怨别人,

合伙做生意,亏本了,怪合伙人,

结婚了,怪对象无能,赚不到钱怪社会,从来不想想自己的问题。

是不是自己的眼光有问题,是不是自己的判断力有问题?是不是自己的努力程度有问题?

不想这个,就想着别人坏,就是攻人之恶。

这个世界很简单,您要不断的找别人的问题,您肯定能找到,而且越想越气,觉得别人耍了自己,骗了自己,可恶,

发展下去就是投诉,起诉,打官司,

更有甚者,就是怒从心头起,恶向胆边生,要开始报复了。

这就是邪恶的念头完全占据了自己的内心。

其实我们找自己的问题,不断的去修正自己的错误,自己去对一个事情努力,往往这个事情会向好的方向发展。

比如,两个人合伙做生意,其实对方很给力,只是自己的工作没做到位,导致亏损,

其实对方也在不断的帮自己,自己多想想,自己应该如何调整?才能做得更好?

这样,事情往往就向好的方向发展了,但是大多数小人往往不这样想,做事无能,搞破坏是一把好手,这就是攻人之恶了。

如果您发现一个攻人之恶的人,我建议您趁早离开,以免引火烧身。

人要学会攻自己的恶,这样就是修慝。

接下来,孔子回答第三个问题,辨惑。

人为什么会惑?

事情的真实样子不知道就是惑,迷惑了。

人为什么会迷惑,其实大多数人都是明事理,知道事情对错的,

但为什么还是会惑?很简单,情绪化,不承认错误,活在感情之中,

比如,有个小姑娘,她的男朋友天天骗他钱财,她知道吗?她心里一清二楚,但是还是经常会问我,她男朋友值得不值得她爱啊?

其实她早就有了答案,她之所以这么问,是因为她陷入了感情之中,自己把自己搞糊涂了。

还有一种,就是愤恨,有了仇恨,人就会迷惑,智商变低。

人在冷静的时候,大概都知道事情该怎么办。

但是一朝之忿,情绪来了,管他什么天王老子,先发泄了再说。

人想要发泄了,忘其身,连自己这个身体都忘记了,

连自己的亲人都不认得了,父母都不认得了,什么话都敢讲,什么事情都敢做,先发泄愤恨再说。

这种经历,我相信大家都有。

进入这种境地,控制不了自己的感情,情绪,就进入迷惑的境地。

所以,孔子说,辨惑很简单,冷静下来。

孙子在讲将道的时候,也专门讲过,为将者,不可以愤怒,恨,感情用事,否则,智力降低,会被敌军俘虏。

   
  
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