原文
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。 ”
陈昌文解读《论语》：
孔子说，有德行的人一定有言论，有名言警句，有德行的人一身正气，英气，完全是按照道义，仁义讲出来的话，大家听着就很舒服，而且有德者必然要说，不说，就不能教化众生，就不能对社会有利，也不能规整别人，看到别人倒霉了，做错了，不说，就是不帮助，就是无仁义之心。
如果一个人不说话，万事为了保全自己，万事为了不得罪人，看到别人错了，也不说，这样的人，不算有德之人，有德的人，一定通过正气去规正自己，规正别人。
一个能言善辩的， 一个会讲道理，说话也有逻辑的人，是不是就是有德的人呢？不一定，一个会讲道理，巧舌如簧的人，有逻辑的人， 也可能只是为了自己的目的说话，他并不是为了整体利益，大局利益，他只是为了自己的利益，达到目的而已。
所以，您见到一个能言善辩的人，有很多言论，很多逻辑的人， 不要认为他有德，或许他仅仅是能言善辩，有一定的言论罢了。
一个仁者一定有勇，就比如，您组织中有人做错了，您就一定会说，一定不怕得罪人，一定敢于站出来反对，这就是勇，一个仁者，对于自己应该做的事情，是一定会做的，他有勇气去做。他不会唯唯诺诺的，贪生怕死，怕这怕哪。
但是仁者不是不怕死，就送死，他可以死于大义，为义所在，如果死这件事对他是不义的，他也不会血气方刚，逞英雄。
由此，我们就可以推断出来，一个血气方刚，逞英雄，耍泼打滚，被愤怒冲满头脑的人，不怕死，这种人只是有勇而已，跟仁是不相关的。
仁的人的勇，是按照道义，正气，该勇的时候，必然勇敢。
仁人的勇，是冷静的勇，是不得不勇的道义之勇。
不仁的人的勇，可能只是一时意气，血气方刚，忍不住，就冲上去的勇，是头脑发热的勇。
文章评论