子曰:“为命,裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。”翻译 ​​​​​

2020年2月10日 821340点热度 7人点赞 0条评论

原文
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子曰:“为命,裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。”

陈昌文解读《论语》:

  命是外交辞令,为命,就是撰写外交辞令。外交无小事,外交是非常重要的一环,无论是个人,还是国家都是如此,说不好了,就是兵戎相见,说好了,就是双赢,对大家都好。

   对个人来讲,这也会决定这个人的发展前途。

  当然,这里的为命,是郑国的外交辞令。这个郑国是个小国。外交就显得更重要,因为大国随时随地可能灭掉小国,对于小国来讲,外交是相当于保住自己不亡国的最重要手段。

   这个东里子产,是春秋时期,执政的楷模,虽然在小国,但是受到很多人的尊重,也名留青史了。这个人为什么这么厉害?就是知人善任。

  您看他写个外交辞令,首先是让裨谌草创,这个人善于起草文书,定大的方向,战略。

  这个世界上,就是有人有能力起草一个事情,定一个方向,定一个战略。但可能其他方面不行,比如拔高精神高度不行,比如引经据典不行,所以,子产又让世叔讨论之。

   这个世叔这人博古通今,引经据典,根据历史上贤能的人的思想,进一步对这个外交辞令进行修改。

   这两步都做完了,然后让子羽修饰之,这个修饰是拿着这个外交辞令朗读,阅读,对答,模拟正常传达外交辞令的现场,从语气,神态,话语的速度方面,都讲到位,让自己在实际的外交过程中不出现任何问题。

    当这一步做完了,到子产面前演练,子产在看看这个外交辞令哪里太刚强了,容易得罪人,哪里火候不够,再加点。听起来让人服气不服气,理由充分不充分,这些都要考量,

    这四个步骤都完成了,觉得完美无缺了,再发出外交辞令。

    由于子产如此知人善任,做事如此细心仔细,能团结好这样一个团队。所以子产执政的时候,外交基本都是成功的。

      这一段论语,主要讲了知人善任的问题,用人所长的问题,以及想要做好一件事,要大家相互出谋划策,献出自己的力气智力,还不允许勾心斗角。

      每个人都有每个人的特长,您一个人不可能方方面面都做到位,他子产业也做不到位,所以要相互团结有能力的人。

      让每个人都献出对应的能力,不允许勾心斗角,不要觉得别人改了您的文章,就觉得别人瞧不起您,我们有些人就是这样,自己做的东西,不允许别人发表意见,不允许别人更改,这样,别人帮他都帮不了。

     小肚鸡肠的人,没办法融入一个优秀的团队。

      再次总结一下,想要成就一件事,首先要知人善任,用人所长,还要团结大家一起用力,然后团队成员不能勾心斗角,听得进去意见。

       
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