​​​子曰:“晋文公谲而不正,齐桓公正而不谲。”翻译 ​​​​​

2020年2月17日 380260点热度 6人点赞 0条评论

原文
​​​   子曰:“晋文公谲而不正,齐桓公正而不谲。”

陈昌文解读《论语》:

   谲,阴谋诡计,诡诈,喜欢玩弄手段。

   这是孔子对齐桓公,晋文公的评价,这个两个人,都是春秋五霸,齐桓公是第一个霸主,晋文公是第二个霸主。

  齐桓公最后是被饿死的,几个儿子争位,没人管他,关起来被饿死了。

  晋文公是寿终正寝,并且死后霸业还持续了一百多年。

  所以,历史上从来都有晋文公强于齐桓公的说法,

   而孔子从价值观上否定了晋文公,赞同了齐桓公,这是不以成败论英雄,我估计后世的司马迁同志写项羽本纪的时候,也是吸收了孔子的儒家思想,不以成败论英雄,只看一个人的价值观,该表扬的时候,还是要表扬。

   这齐桓公很是光明磊落,手段都是正正当当的,不用阴谋诡计,自己有实力,就是有实力,非得让所有人按规矩来办,不按规矩就打您,结果各个诸侯国也只好服气他。

  晋文公这个人不然,他做事,喜欢用阴谋诡计,耍手段,诈术,别人耍不过他,经常被他整,一来是他实力不如齐桓公强大,二来,可能他这个人就是喜欢诈术。

   人这个东西,您是什么人,您周围就会聚集什么人,您当一个领导者,您喜欢使用诡诈之术,即便是您胜利了,也会出现上行下效的情况,就是您下面的人也会使用诡诈之术,而您所接触到的所有人,当他们对您使用诡诈之术的时候,也觉得没什么不合情合理。

   所以,作为一个领导者,我们最好选择行得正,坐得端,什么事情都堂堂正正的,这样,也会上行下效,您的下属,以及周围堂堂正正的人就多了。

   那么,有些人会说,这齐桓公就是堂堂正正的,为什么还惨遭饿死?一来是因为齐桓公不听管仲之言,等管仲死后,重用了竖刁、易牙、开方三个奸臣,二来,人生本就无常,不要因为您坚持正确的价值观遭到天灾人祸,就以为正确的价值观错误。

    我们坚持什么价值观,是因为我们就是那样的人,并不会因为外界情况而改变。不是说,迫于现实,我们就可以出卖我们的灵魂。而是我们一直要坚持一个堂堂正正的价值观。我们希望在堂堂正正的价值观下面生活,获得胜利,如果我们用堂堂正正的价值观不能获得胜利,或者是遭到天灾人祸,我们也不要否认堂堂正正的价值观是错误的。这不,孔夫子就为齐桓公正名,虽然齐桓公从现实上看起来不如晋文公,但是齐桓公就是行的正,坐得端一些,而晋文公作为一国之君,老是行诡诈之术,这是不对的,即便他寿终正寝,死后霸业也有一百多年的延续,大家也别学这诡诈之术,这才是神人明察秋毫的圣明。​​​​

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