原文
子贡方人 。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”
陈昌文解读《论语》：
子贡经常比较人的长短，就是经常说别人，您这里对了，那里错了，哪里我看不起，哪里我觉得还可以。
孔子听烦了，说，子贡您就那么贤良吗？成天批评谈论别人的长短？我啊，就没您那么多闲工夫。
子贡这个人非常优秀，外交，经商，谋略，样样精通，也是那个时代的名人，可以说名震诸侯，与各国王侯都能相庭抗理。
这人一旦太厉害，就容易看谁都看不上，谁跟他相处啊，都会有压力感，压迫感，再加上他喜欢评论人的长短，这就让人烦了，让人讨厌了。
所以，孔子批评他了，您不要成天比较别人的长短，说人长，道人短的，您管好您自己吧。
人有闲工夫，就要修炼自己，进步自己，而不是道人长短。
那么，孔夫子道人长短吗？当然也道人长短，这世界上估计任何人都道人长短。这是一个所有人都有的毛病，我们要记得，说人长短不是目的，自己进步才是目的，
把别人的有点列出来，看看哪些我用得上，必须学习的。
把别人的缺点列出来，看看哪些我有同样毛病，要改正的。
如果只是为了说人长短，而说人长短，对自己修养没好处，则不如不说。
儒家思想总体上来讲，就是一门要求自己进步的学问，在时时刻刻，您都要理解，学习儒家思想，是为了改变自己，修养自己，即便是我们经常谈论别人，其目的也不是为了批评别人，自己好了，一切都好，自己修养不好，别人好了，坏了，也跟自己无关系。
这个世界上，看似有很多人，其实您感受到的成功与失败，只跟您自己有关系，您有一个什么样的水平，就处在一个什么样的地位，拥有一个什么样的回报，感受一个什么样的世界，您就是您世界的全部，您进步了，您的世界就变得更美好了。
有人会说，整个世界的进步倒退也对我们个人有影响，没错，您说的对，总体上来讲，是对您有影响，但是对于个体位置的排名是没有区别的。这个世界，是个排名机制，无论生产力发展，还是倒退，世界变好，还是变坏，您的水平决定着您在这个世界的排名，而排名决定着您的幸福感受。所以，无论怎么算，您的幸福，是由您自己的水平决定的，所以真正优秀的人，永远都在修炼自己，并非成天道人长短。
道人长短不是目的，修炼自己才是目的。
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