​​​子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”翻译 ​​​​​

2020年3月20日 180376点热度 6人点赞 0条评论

原文
​​​     子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”

陈昌文解读《论语》:

    孔子说,能做到无为而治的,只有舜吧?他是怎么做的呢?恭恭敬敬的南面而坐而已。

    这就是政治的最高境界,也就是管理的最高境界。

    您啥也不用管,天下就治理好了,但是真的啥也不用管吗?不是,管理好自己,恭恭敬敬的,把这个做到极致。

     又谈到管理学的核心问题,中国古人讲,修身齐家治国平天下,这个恭恭敬敬,就是第一步,修身,德鲁克讲管理的本质就是管理自己。
    
     您自己特别恭敬有礼,自己管理好了自己,您作为大家的表率,大家自然跟着您学了,这就是上面的人有道,下面人就不令而行,不下命令,大家自动运转。如果您无道呢?您就算下命令,大家也不遵从,或者是表面答应您,背地里也不执行。

       所以,管理的核心,是管理好自己,做好表率,然后您的跟随者有样学样,您的组织就管理好了。

       您真想做到无为而治,您不做事,就一定要有周围能人去帮您做事。

      别人凭什么帮您,就是感召于您的道德,您有道德,大家就跟着您干,把事情干好,您无道德,大家当然不跟您干。
    
       您德行高,才能聚集能人异士帮您,否则,您聚集不了人才,则还是没人帮您,您还得亲力亲为。

      所以,无为而治的条件是,您能管理好自己,您具有道德,您能聚集优秀的人才来帮您,您也能知人善用,更能培养人。

       无为而治是一种大智慧,很多一窍不通的人也想学习无为而治,这是不行的。

       无为而治的人,已经达到了通灵的境界,他们看问题稳准狠,行为标准,都符合道,知人善任,用人如神,每个人才都乐于他的安排。这不是普通人能达到的境界,从外表来看,很多人觉得行无为而治的人轻松,简单,也跟着学,其实他不理解,这种最高境界是对自己的最高要求,无论是管理自己的自律之心,还是知人善用的智慧都不是常人能达到的。

      但是大家也不要失望,起码,我们有了努力的方向,比如,学习恭敬之心,管理好自己。知人善用,培养人才,用道德聚集人才,这就是我们应该努力的方向。
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