​​​子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”翻译 ​​​​​

2020年3月23日 240796点热度 6人点赞 0条评论

原文
​​​    子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”

陈昌文解读《论语》:

      孔子说,应该与这个人交谈,您却不去交谈,就失去了这个人,错过了这个人。不应该跟这个人说的话您却跟这个人说了,这就是说错话,就是失言。有智慧的人不失去该说话的人,也不乱说话。

    这一段讲说话的大框架,比说话的技巧高很多倍,说话的技巧是战术,而这一段讲的是人这一辈子说话的战略。

    说话是人们几乎每天都要说的,说话的对象是人,选对人,看准了,您就去说,应该对这个人讲的,您不讲,则您就失去了这个人。

      比如,这个人是个企业家,面对转型的问题,您讲一句关键点,他可能就转型成功了,您却没讲,最后也没跟他做成朋友,他也苦苦挣扎,损失很大,这就属于失人。

      比如,这个人是个好人,应该走正路,您提点一句,他就走上了正路,而您却因为自己懒得说,或者其他害怕自己负责任的心思,不说,他走上了邪路,这就失人,表面看起来,您没什么罪过,但实际上,就因为您的一些话,可以救人,您却没有跟这个人谈话,这其实是您人生的损失。您没有种下这个福报。

        选准自己要说话的对象,就一定要说些这些对象必须听的话,对他们有绝对好处的话,他们只要看到您说话,就必须得重视,达到这个境界,您就不失人了。

         想要不失人,要选得准,看得准,说得恰到好处。对这个人有判断力,他是不是您的说话对象,不是,您就别说了,说话也要恰到好处,说轻了,他听不明白,说重了,又适得其反。所以,您看孔子讲话,同一个问题,对每一个学生的回答可能都不太一样,就是因材施教,圣人明察秋毫,说恰到好处的话。

           接下来讲,不可与言而与之言。

        不应该讲的话,您讲了,讲话的对象错误,内容错误,多事,过分了,没有到位,都是失言。

       讲话要看对象的,对象错误,您讲的好话也没有意义,反而可能引来祸患。所以,历史上有些著名的谋士,他们看主公不是明主,讲了几次听不明白,就不讲了,就另谋高就了。

           讲话内容错误,场合错误,不应该讲的话,噼里啪啦的讲,就是失言。

           
         智慧的人不失人,也不失言。

         智慧的人讲话的对象是对的,而且应该讲的一定讲,但不乱讲话,每句话都是恰到好处。
         上面讲了这么多,怕大家理解成小人技巧性语言策略了。所以,接下来继续讲讲君子讲话。

         君子讲话,只讲真话,实话,好话,有用的话,语言金贵。

         所以大家都爱听,爱跟随,爱信他。
        
          一个君子的事业,跟其言语有很大的关系,一个巧舌如簧的人,见风使舵的人,也可以在讲话上有很高的造诣,但未必能在事业上有很大的造诣。

          所以,讲话首先要正心术,心术不正,学到讲话的技巧也没有意义。

          所以,君子讲话,只讲真话,这话是真的吗?有用吗?对人有帮助吗?有才讲,否则不讲。

君子讲话,不是说不为自己的利益,当然要为自己的利益,但是不会为了自己的利益,就欺骗别人。
         那么对方不听真话如何办?不听就不听,不听大不了不合作,他不合作是他的损失,我们继续找听真话的人来听我们讲话。他什么时候想听真话了再来,想听假话去其他地方就行。

        我们不能因为想赚钱,想要其他利益而坏了自己的人格。

         君子讲话,只讲好话,有用的话,对对方有利的话,正能量的话,这样才能语言金贵。

        为什么没人愿意听您说话?

        您小人心态严重,自私自利,讲废话,不为听话的人考虑,实际上是在浪费大家的时间。

        所以,君子讲话,有用,正能量,真在帮助听话对象,这会让听话对象不得不听您讲了什么,因为他不听,就是他的损失。

         是不是损失,听众自然心里明白,不需要您去洗脑他,教育他,告诉他,他会有切身体会的,犹如您也心里明白,您是不是在讲废话,还是真心实意的为听众考虑。

          所以,一个君子他语言金贵,讲的都是正能量,有用的话,对大家有好处的话,而且是真话,实话,大白话,大家相信君子的人格,彻底的感受到好处,大家自然追着他听,他的人气就会越来越旺,事业自然可成。

            
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