​​子曰:“君子矜而不争,群而不党。”翻译 ​​​​​

2020年4月6日 110788点热度 6人点赞 0条评论

原文
​​   子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

陈昌文解读《论语》:

   孔子说,君子庄重而不与人争,合群而不跟人结党营私。

   君子是庄重的,庄重,是对自己,对别人都是尊敬,友好,重视。

   嬉皮笑脸,不正经的人,您很难觉得他对人对事是尊敬,友好,重视的。即便是这个人内心真是君子,但是社会很难认可一个不正经的,嬉皮笑脸的人懂得尊敬,懂得友好,与重视。

      在很多重要场合,我们都需要庄重,以示尊敬,友好,重视。

     一个管理者,企业家,老板,或者一个君主,他应该是要表现的庄重的样子,而不是嬉皮笑脸,不正经的样子。如此,他才能赢得尊敬,友好与重视。同时,别人也能感受到他的尊敬,友好,与重视。所以,庄重,是君子应该遵从的礼仪。

        接下来讲这个不争。道德经里面有讲,为而不争,不争故天下莫能与之争。

        为什么一个人不争,别人就争不过他?他就会无敌于天下?是不是很矛盾?当今社会,竞争激烈,您说不争?您开什么玩笑?

        其实,不争,不是让您不做事,而是让您做好您自己手上的事情,您做好了您自己手里的事情,自然有机会,您做到多好,就有多少机会,您争是没有意义的。

           犹如工匠精神这个词,您的活干到足够好,干到极致了。没人能干得比您好,社会上自然有资源,金钱,权利找您对接,您自然会获得对应的回报。

           如果您根本干不好活,您争也是没有意义的。

            当您的工作做的足够好。该您的一分也不会少。当您的工作做不好,您争到了,可能反而是灾难。

         君子务本,本立道生,自己手里的事情做到位了,就是务本,君子只做好自己的事情。

          按照这个讲解,君子其实也不找机会。而是务实自己的工作,自己的工作做好了,上一个平台了,机会自然就来了。也就是机会其实是找君子的。

         其实,君子见到机会,也基本是推掉的,因为君子继续干好自己的事情,他自己就能安身立命,外面很多机会,其实是陷阱,其实会耽误您的事情。

           这跟兵法也是一个道理,我们彻底的务实自己的力量,我们不可战胜,敌人来了也没用。我们也不想着打别人,我们就是务实自己的力量,这就是不争,而天下莫能与之争。

          所以,有一句话叫着发展才是硬道理。我发展的比您厉害,比您好,我务实自己的发展。我远远甩开所有想跟我争的人,我自然就强大了。

            说到这里,就再强调一下,君子务本,本立道生,君子只需要做好自己本来就应该做的事情,然后就合于道了。在道中的人代表规律,规律是没有人可以颠覆的。所以叫着莫能与之争。

           即便是您争,您也不可能改变规律。

          接下来讲群而不党。

          君子是仁义,和善,友爱,对大家有好处的人,一心一意为社会做贡献的人,这样的人,当然合群,当然是跟大家其乐融融的相处,当然受到大家的爱戴,喜欢,尊敬。

             大家也可以反思一下,为什么大家不喜欢您?

            可能您并不仁义,和善,友爱,也对社会没什么贡献吧。所以您这样的人很让人讨厌啊。

           一般索取者就是这样,只想获取,而不想付出,故而与君子人格相反,人见人恨。

             所以,一个君子一定是合群的,因为他对大家有好处。

             没有人跟好处过不去。

            那么什么叫不党呢?

             不党,不是不入政党。

           而是不结党营私,什么叫着结党营私?

            就是为了利益,加入一个帮派,不管黑白颠倒,只为自己的私利而奋斗。

           只要您跟我是一个帮派的,您错了也是对的,只要您跟我不是一个帮派的,您对了我也要攻击您,这是一种人生依附关系,一种无视真理的护犊子行为。

           君子当然是要尊重真理的,当然不会结党营私,不能颠倒黑白,不能够为了护犊子就破坏公理。
          所以,君子没办法结党营私,君子是人格独立的人。

          对了就是对了,错了就是错了。所有人都知道的真理,君子一定要尊重。

          所有人都知道这个人是个君子,也就能预测君子的行为,这也是您们为什么看到很多古代故事,双方本来是仇人的但却可以托付身后大事。就是在大是大非面前,君子一定是讲道义的,您不用怀疑他会背叛道义。

            君子不可能为了私利,结党营私,拉帮结派,背弃道义。
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