原文
子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
陈昌文解读《论语》：
孔子说，说话巧舌如簧，文过饰非，就败乱道德。
不能忍一时之怒，就容易乱了大谋，乱了大事。
先讲讲巧言乱德。
能说巧言的，都是聪明人，有一定的阅历，有一定的功夫，本事，甚至还可能有所地位成就。
但是这种人非常坏，他为了达到他的目的，乱说话，损失能说成财富，倒霉能说成喜事，他们不以事实为依据，只顾自己的目的，祸乱对方的头脑。
您抱着一颗帮他的心，听他讲话，他呢，却是算计的心，不断的算计您。您聘用他做事，他呢，他是成天想着如何糊弄您。
巧舌如簧，文过饰非，专门骗相信他的人，专门误导人，而且以此为本事，谁也说不过他，辩论不过他。
但是，我们每个当事的人，其实都知道对错，都知道什么是真正的道，心里都有一杆秤。如果这个人遵从本心，则，这个骗子，这个巧舌如簧的骗子，也骗不了任何人。
但是呢，有时候，我们被猪油蒙了心，就会跟着骗子，巧舌如簧的人走。导致自己造成了严重的损失。
所以，我建议各位管理者，企业家，老板，一旦碰见这种巧舌如簧，文过饰非的人，任凭他能说会道，我们的目的，就是远离他，不跟他交流，说话，避免他洋洋得意的糊弄您的头脑。
如果曾经有人糊弄过您，您就清楚我说的这事情。
如果现在还有人用巧舌如簧来糊弄您，您就要远离了。如果 以后有人巧舌如簧糊弄您，您就直接断绝跟他的交流，不要见面，不要有任何联系。
巧舌如簧，骗人骗自己，没有一点好处。我们讲话，只讲平实，中正之语言，真正对人有好处，才讲，不允许讲为了目的，不择手段的话，不允许糊弄人。
后面一句，小不忍则乱大谋。
也就是一个人要看全局，任何事，都有阴阳，只要全局在，整体发展是好的方向，有一点小瑕疵，小愤怒，是很正常的，没有百分百的完美。
这个时候，我们就要能容忍一些不完美，以便整体局势向着良好的方向发展。
而不能因为小的东西看不习惯，而破坏大的方向。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
这两句话放在一起，很有意思，
有人在您面前巧言乱德，您是要忍不忍呢？我的切身体会，答案是不忍，直接不听，或者找借口溜掉，或者说这样讲不对。
忍，不是要忍在您面前乱说话，搞欺骗的人，您要明确告诉所有人您是有智慧的，是有立场的，并非他几句话就能把您给整晕了。
否则，他会变本加厉，对您进行巧言乱德。
我们不针锋相对，但是我们要明确表示，巧言乱德在我这里是行不通的。
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