​​子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”翻译 ​​​​​

2020年4月17日 111091点热度 6人点赞 0条评论

原文
​​    子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”

陈昌文解读《论语》:

     孔子说,智慧是够的,但是仁德不够,您虽然得到了,还是会失去,也就是仅仅凭借智慧得到,您是守不住的,还要有仁德。

       当您的智慧够了,仁德也能守住事业,但是您这个人没有庄重威仪来带领下属,则下属看您成天嘻嘻哈哈的,会对您不敬。

       智慧也够了,仁德也能守住事业,人也有庄重威仪,这下该可以做好管理者了吧?还是不行,必须衣食住行,言行举止,以礼相待同僚或者下属,否则,未善也,不能达到完美。

    这一段是讲一个人的管理能力的。

    想要有管理能力,必须要有智力,智慧,这个是您获取管理的位置,做好一件事的基本能力,如果您连起码的智慧都没有,您什么也干不好。则您取不得位置,取不得成就。

     智慧什么地方来的?就是不断的学习实践来的。

     有了智慧,还必须有仁德,您只能取天下,并没有仁德,大家会瞧不起您,会觉得您这人不行。甚至觉得您丫就是个坏人,这种人就是守不住天下,只能打天下。

       商纣王就是一个智慧很高的人,但是没有仁德的人,所以,他就算得到了天下,也会失去。

        任何一个组织都是如此,您有取天下的本事,这个靠智慧就能完成,但能不能守天下,要靠仁德。

         我们有了仁德,就万事大吉了吗?并非如此。

         我们还要有庄重的威仪。什么叫着庄重的威仪?

        首先,您不能一天嘻嘻哈哈,没个正行。天天说笑话,讲些荤段子,您的语言行为让人觉得尊重您,不尊重您都差不多,根本就不用尊重您,您就是这么一个玩意。
           
          管理者要有威仪,讲话做事,都是一板一眼,进退有度,说话得体,容貌举止都是有章可循的。这样,下属才会尊敬您。否则对您没有敬意。没了敬意,您说的话,他们可能就不当回事,他们也就对规章制度,法律法规不当回事了。

            那么,有了智慧,有了仁德,也有了庄严威仪就够了吗?还不,最后还要加上一个礼。

           其实,有前三者,您守天下,没什么难度了,让事业有所发展,也没什么难度。

           但是您还要加上一个礼,什么事情,都要有个礼仪规范,什么事情都要有个仪式化,当有了这个仪式化过后,就算完美了,您这个管理者,也就算做到位了。

            其实,最后这个仪式化特别重要,这是高端智慧,仁德,庄严的体现。

            也就是您通过礼仪,通过仪式化,具体体现出来了智慧,仁德,尊敬,这样所有人就有章可循了,也就有了传播的模板。仪式化是管理者的最高境界,也是传播的最高境界。所有高人,都是通过仪式化的东西做管理做传播。

           我们讲的孝敬父母,您不能只说在心里孝敬就行了,您得通过仪式化来体现,让您的父母真正感觉到。也要传播出去作为教化天下人的模板。

             我们讲尊师重道也是这样,您必须有仪式化,有具体的体现,没有体现,只是在心里说,那样您的模板体现不出来,就不具备传播性,也没办法教化天下人。

           仪式化就是礼仪的核心,各位做企业的,做公司的,您拿着这个仪式化来待人接物来做客户,对待合作伙伴,您就知道多厉害了。
             所有高端奢侈品,大公司,他们卖产品,差不多都懂这个仪式化的思维,这或许都是他们老板的修养到位的体现,他们的修养不到位,估计也做不了那么大的事业。

            

          
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