原文
孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”
陈昌文解读《论语》：
见善如不及，见到好的我们就很羡慕，觉得自己不如，马上跟着学习，改正错误，进行模仿。见不善如探汤，见到不善的，恶的，如同伸手触摸到滚烫的水，马上缩回来。
比如您不应该看的东西，坚决不看，不应该想的，一想，马上停止。
不应该说，不应该听的，只要触碰到，马上就退缩。
这样的人，我见过啊，这样的语言我也听人说过。
孔子的意思是，能做到见善如不及，见不善如探汤的人，还是有的，能看见这样的人，也能听见这样的人说话。
其实这个修养对普通人来讲，已经很高了，大部分人是做不到见到善的马上学，见到恶的马上退缩。
大部分人见到善的，见到了就见到了，无动于衷，见到恶的了，有时候还窃喜，自己先偷偷爽一把，甚至说，小恶没关系，先接触接触，结果自己越陷越深，成了大恶，悔之不及。
隐居以求其志。没有施展的空间，也要修身养性，修炼本事，锤炼性格，把自己变成一个很有能力，很有修养的人，虽然隐居，但是并不荒废自己的修炼，提升。也不忘记自己的志向，一旦有了机会，有了施展的空间，就要出来大展拳脚，做大事，行大道。
有这个思想的人，一辈子大概都不会过得差，这种人，就是时刻准备着，机会来了，就能抓住，大部分人，就是没机会了，就颓废，就混日子，有机会来了，也抓不住。
志特别重要，不苟且偷生，不庸庸碌碌，不忘记自己的最终目的，也不抱怨社会，更不会铤而走险，做些坏事，没机会，就胡作非为，不会这样，要准备着，要为自己的志向负责。
行义以达其道。
有机会，也是行道义，有机会，也有修养，有能力，按照道义去做事，去大展拳脚。绝对不会有机会，就倒行逆施，就胡作非为。
无论有机会，还是没机会，都在修炼自己，都在道义之中，都记得自己的志向，理想，不苟且偷生，也不贪赃枉法，所作所为，都是仁人志士的行为。
我听说过这样的话，但是没见过这样的人。
言下之意，就是这种人太罕见了。没见过。
能做到没机会的时候，准备着，修炼自己，不丢失人格，不怨天尤人，不铤而走险，有机会的时候，也是按道义行事，绝不为非作歹。在有机会，无机会的时候，都是仁人志士的表现。
在有机会，无机会的时候，都按照道义行事，这样的人太罕见了孔子没见过这样的人。
虽然没见过，但听说过，这也应该是我们的追求。这就是见善如不及。任何时候都在道义中行事，那么，见到不道义的就要做到见不善如探汤。
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