​​《阳货篇第十七》 阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:“来,予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”翻译 ​​​​​

2020年5月11日 180423点热度 6人点赞 0条评论

原文
​​《阳货篇第十七》

   阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:“来,予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,吾将仕矣。”

陈昌文解读《论语》:

     阳货,是季桓子的家臣,但是他谋叛,叛变了季桓子,将其囚禁,胁迫订立盟约,执掌了鲁国的国政,也就是鲁国现在是他说了算。

     政变成功,百废待兴,需要人才,于是,他就想见孔子,目的是招揽孔子。

     孔子知道他不会长久,属于叛乱,于是不见他,可阳货现在是大夫,送给孔子猪肉,孔子在家,属于士,按照礼节,大夫送礼给士,士必须登门回礼。您孔子不是最懂礼节吗?于是阳货就用了这招,逼着孔子来找自己。

       孔子也很智慧,叫人注意观察阳货的行踪,等阳货出去了,再去拜访阳货,这样,既完成了回礼,又见不到阳货,计策完美,可惜运气不好。在回来的路上碰见阳货了。路上碰见,没办法躲避。
          于是阳货招孔子过来,说,我跟您说啊,您很有本事,犹如怀里有一个宝贝一样,但是您坐视国家迷乱,不出来做官,对国家有所贡献,是不是仁呢?答案当然是不仁。

       您不是到处求官,求机会,现在给您机会,正是需要您大展拳脚的时候,您却坐视不理,失去时机,这算是智慧吗?恐怕不算吧。

            

           太阳月亮东升西落,一天天的过去了。我们一天天的老了,时间不等人啊。

           这上面,当然都是阳货的三个说辞,当然听起来也言之有理。

           意思就是从仁,智,时间三方面考虑,您孔子都应该出来做官。

          孔子听了说,好吧,我出来做官。

          那么孔子有没有出来做官呢?没有,他是拖着,这里之所以答应阳货是一个避祸的策略,阳货是一个恶人,不在意多杀两个人,孔子没必要去撞他的刀口,先拖着就行。

            拖着阳货自己倒闭,阳货后来很快也就败逃到国外去了。

           这里,孔子用了两个技巧,等阳货不在家里我跟您回礼,阳货招揽孔子做官,孔子躲避不过去,就先答应,先拖着。

           圣人非常灵活,不跟恶人正面冲突,但是也绝对不跟坏人同流合污,不会做坏人的官,也不会让坏人伤害到自己。这才是圣人。
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