​​子曰:“性相近也,习相远也。” 子曰:“唯上智与下愚不移。”翻译 ​​​​​

2020年5月12日 110451点热度 6人点赞 0条评论

原文
​​   子曰:“性相近也,习相远也。”
    子曰:“唯上智与下愚不移。”

陈昌文解读《论语》:

   孔子说,大家天性都差不多,后天的习惯,习染把人们区别的越来越明显。

   性,人性都差不多,人生下来这个性,这个本来的硬件,规律性的东西都差不多,各人的起初的本性都差不多,都是人。当然,至于差不多,还是差得多,我们不去探讨,孔子是圣人,他说性相近,我们学习儒家思想,就先定义为性相近。不要去反驳,也不要去怀疑。

       圣人的认知至少比我们这些愚蠢的人高明一点点的。所以,孔子说,是相近的,那就是相近的。

        那么人的差距在什么地方呢?就是这个习,这个习是什么意思?就是后天养成的习惯,耳濡目染的东西,渐渐的把人与人之间的差距拉开了。

          比如,一个小孩子,他周围的人,都是打麻将的人,他就天天看打麻将,这些打麻将的人,是什么 素质?什么行为,他慢慢的就学到了。

              即便是他长大了,知道天天打麻将是不对的,但是,他想改变,时间成本也太大了。

           再比如,一个小孩子,他生下来,他的圈子, 周围的人,都是教他诗书礼乐的,教他为人处世的,那么,他就一直学习诗书礼乐,为人处世,他长大后,自然精通于诗书礼乐,为人处世。

           同样的人种,就算是双胞胎兄弟,一个放在汉语国家土生土长,他会的就是汉语,您个放在英语国家土生土长,他会的就英语,后天洗染,后天习惯,把人给区分出来了。

           这个习相远,还包括您的脾气,性格,喜怒哀乐,甚至您的心态,善恶,以及思维方式,思想,都会复制,模仿您周围的人,最后,您的命运,也是由您所在的圈子洗染的。

           所以,高手,一定交往好人,好的圈子,厉害的人。日日让高尚的人习染自己。这就是习相远的应用。

          大部分人抗拒不了环境对自己的改变。

          但是孔子又讲了一句话。

      子曰:“唯上智与下愚不移。”

    这个世界上,还有两种人,后天习染不了他,他不可能根据后天的环境而改变。一个是上智,什么叫着上智?生而知之者,极度聪明,智慧的人, 他早就看穿了一切,他知道这个世界的运行规律,宇宙规律,他一定按照最正确的方式去行为,这种人,就是出淤泥而不染,濯清涟而不妖。无论是在任何恶劣的环境中,他都不会受到坏的感染。

         上智在任何条件下,都按照规律行事,他就是道,于宇宙合一。

         大家不要觉得自己是上智哦,这只是特殊情况,是告诉您有这种人,孔子也不会说自己是生而知之者。

            还有一种不会被习染的人,叫着下愚。

           这种人,就是坏到极致的人,坏,并非不知道好坏,并非不知道冷热,而是管您们说啥,我就是不改变,管您们干啥,我就是不听,无论周围在干啥,无论我干的事情多恶劣后果多严重,我即便是知道,也不改变。

            您好好理解这种坏人,这里面还有高智商人群,能力强的人。注意,坏并非智商就低,并非能力就差,一点不矛盾。真正大坏人,要能力强,智商高,他才能干出惊天动地的坏事。一般人,还干不了特别坏的事情。比如,我们有时候看电视剧,电影,里面那个奸臣,他就是天生的坏,明明他好好过日子,做点好事,他的人生就会非常好,但是他偏不,他就是要坏,而且他也知道自己坏,他甚至知道自己坏没有好结果,但是他依然要坚持坏,结果害了自己的主子,也害了自己,这种坏得出奇的奸臣,您说他智商低吗?并不低,您说他能力强吗?他办事能力还很强的,但是他就是坚持做坏事,谁说都不听。

             不移,不改变,随便您说啥,干啥,周围人在干啥,社会环境有什么变化,抱歉,他就是一点点都不改变自己的性格,行为模式。这种人,跟上智是对立的,上智是按照规律办事,这种人是坚决跟着规律对着干,任何时候,跟着规律对着干,而且您讲,他也能听懂,但就是不行动,不移嘛,就是不动。

           上智是本来就在规律中,下愚是就跟着规律对着干,这两种人,都不受到任何外在环境变迁的影响。永远的我行我素。大部分人,还是会受到环境的影响,而变化。

             我们大家基本都是大部分人,所以,要选择好的周边环境,好的圈子,以把自己变好。
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