​​子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也!前言戏之耳。”翻译 ​​​​​

2020年5月13日 100379点热度 7人点赞 0条评论

原文
​​   子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也!前言戏之耳。”

   陈昌文解读《论语》:

      孔子到武城这个地方,武城是子游在当城宰,他的名叫着偃。

     孔子听到到处是琴瑟歌咏的声音,这就是诗书礼乐治理的方式,可以说是非常高明的治理方式。

       孔子就乐了,莞尔一笑说,杀鸡怎么能用上牛刀呢?言下之意是大材小用,这么个巴掌大的地方,您居然用诗书礼乐治理。

          子游一听,不知老师什么意思,这明明就是老师教的啊,赶快搬出老师以前教的来问一问,是不是自己真的做错了。于是说到,君子学了道,当然就爱民,给民众最好的治理方式。小人学了道,只是变得听从领导安排,完成任务就行了。言下之意是,我在老师那里学了好东西,当然要把好东西都用来治理民众,奉献给民众,这可不是杀鸡用牛刀,大材小用。

          孔子听了,召集所有学生说,子游说的对,做的对,我开始说子游杀鸡用牛刀,是开玩笑的话。

            诗书礼乐治国,基本是最高境界,这跟只是完成领导交代的任务是两码事。是从风气,习俗,心理,道德,仁义上对民众的治理,是一种文德,文化的治理方式。

             而只是完成任务的治理,就仅仅是有饭吃,安全就行了。

             那么,杀鸡到底用不用牛刀呢?用。为什么要用?因为您虽然管理的地方小,但是您用最高明的诗书礼乐去管理,用文德去管理,用道义去管理,这就是王道思想啊。王道思想,不在天下大小,而在治理方式。只要您行王道就天下归心,最终很多优秀的人才都会跟随您,都会学习您。

           而您这个小地方,也可能变成大地方,最终变成天下。

           如果您杀鸡,就用杀鸡刀,也就是您只是完成任务的思维去治理一个小地方,那么,您永远就只能治理那个小地方,而且,您还随时可能被替换。属于混吃等死。

            所以,杀鸡,就是要用牛刀,既然是学道的,一上去,就要用最高明的治理方式,也就是诗书礼乐。孔子看到这种景象就乐了。跟子游开玩笑,说子游杀鸡用牛刀,最后怕同学们听到误会老师,说那以后我们就完成任务,不传道了,那就不好了。于是,孔子得专门召集所有人来讲,杀鸡就是要用牛刀。以免大家以后误会了。

             可见圣人也不能随便开玩笑,您开玩笑,大家就当真了,真那样去做了。那损失就大了。所以要赶紧改正。

            所以,我们在任何时候,都要注意自己的一言一行带去的影响。
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