​​子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”“请问之。”曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”翻译 ​​​​​

2020年5月15日 110864点热度 6人点赞 0条评论

原文
​​   子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”“请问之。”曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

   陈昌文解读《论语》:

    子张问孔子如何才能做到仁。孔子说,能做到以下五点,就是仁了。那么请问是哪五点呢?

    孔子说,第一是恭。

    说话永远是恭恭敬敬的,做人做事,永远都是恭恭敬敬的,对谁都有礼数,都礼貌,无论是陌生人,还是老熟人都是恭恭敬敬的。

       我们这个人啊,见到陌生人,有时候觉得跟自己无关,于是不恭敬,怠慢了别人,有些人就会记恨在心里,等到别人发达了,或者某个时机,别人可能就会报复您了。

         人还有一个毛病,即便是做到恭恭敬敬的,但是熟悉了,成了老朋友了,老相识了,可能就放松了,觉得可以调戏别人,给别人取外号啊,就开始没有恭敬之心了,因为觉得熟悉了嘛。但是您觉得您跟别人可以开玩笑,熟悉了,别人可不这样认为。

     所以,我们恭敬是要一直恭敬,永远恭敬下去。

     而不是我想恭敬的时候,就恭敬一下,不想恭敬,就不恭敬,要一直不变。

     比如我们讲的尊师重道,我们要永远的尊师重道,时时刻刻都要尊师重道,而不是今天情绪来了,就不尊师重道了,明天想起来我做的不对,又开始尊师重道,不断的反复。这当然就不是恭。

        恭敬别人,既让别人舒服,又保护自己,恭敬事情,能理解做事有难度,要做好不容易,这样,才有做好的可能。而傲慢,往往得罪人,事情也做不好。

           您恭敬别人,别人就恭敬您,您才不会受到侮辱。

     
   第二是宽。

     首先要讲的是严于律己,宽以待人。

       宽不是对自己讲的,是对待别人的,如您对自己很宽容,犯错了随时随地的原谅,无所谓,那么您就会继续犯错。

         那么我们为什么要对别人宽容呢?因为您严苛了过后,别人就掩盖错误,找借口,让您发现不了真实原因,您要鼓励别人讲出真相,您去解决事情,宽容他这个人。

         宽容的人才有人跟随,否则,您哪天得罪他了,不宽容他,他即便是现在不离开,哪天有机会了,他就离开了。

       宽容一点,别人有了生存空间,您的跟随者就多一点,多一点,您就好发展一点。

      宽容是得到众人支持的一个法宝。

          古时候,有些皇帝,下属犯错了,他就宰杀别人,结果呢,没人愿意给他讲真话,都是假话,外面都造反了,他听到的,还是歌舞升平,结果断送了王朝,就是因为他太严苛,不宽容,大家开始掩盖错误,而且离心离德。

              
    第三是信。

     人无信不立,做人要讲信用,答应别人的事情,要做好。要让所有人知道您是个可靠讲信用的人。

    否则,没人跟随您,也没人跟您玩。

     您也不会赚到钱,也没有组织工作的能力。

     下属跟随您,您的承诺都是狗屁,就没有意义,大家便不愿意跟您干事。

     客户也不敢找您,因为您随时变卦,跟您做生意,可能导致巨大的损失。

     没有诚信,这人就完全不可以共谋大事,因为您说的,讲的都是白讲,干的也不知道那个是真的,那个是假的。这怎么搞呢?没法搞。

         所以,人啊,一定要想清楚要做什么,然后讲什么,然后这么做,这么讲,外界是什么反应,我要负责什么。

         搞不清楚这些,干啥都是白干,没有任何意义。

    第四是敏。

     勤快,敏捷,干活跑的快,有成就。

      听到了就去干,就去做,做得好。有具体事业,能拿出来一二三,大家一看,您不是空口白牙,说着玩的,您是真修实干,是实干家,大家才跟随您,说您好话,相信您。

    您啥也没有,啥也不做,啥也不是,您服不了众人。

      敏,就是要干实事。行动非常快。只有行动快的人才会有成绩。

     听了不行动,没有意义,听了不行动,不叫着敏,叫着惰。

     懒惰当然没有功劳,只有勤奋,敏捷之人,肯干的人才有功。

    第五是惠。

     惠则足以使人。

      这就是用人的诀窍,您想让别人给您干活,帮您干活,您得对人有恩惠,

      金钱,情感,智慧的恩惠。

      您必须惠及他人,说白了,别人得有好处。

      没好处,谁给您干?

       所以,必须要有个利益结构。

       客户跟您,您给别人什么好处?员工跟您,您给别人什么好处?合伙人跟您,合作者跟您给别人什么好处?

         就算谈个恋爱,对象跟您,老婆跟您,您给别人什么好处?

        没有好处的事情,谁愿意干?没人愿意干的。

       所以想要驱使别人,就要多给别人恩惠。

  做到上面五点,您就算是为仁了。

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