​​子曰:“鄙夫!可与事君也与哉?其未得也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”翻译 ​​​​​

2020年5月24日 54927点热度 8人点赞 0条评论

原文
​​    子曰:“鄙夫!可与事君也与哉?其未得也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”

陈昌文解读《论语》:

     孔子说,鄙夫,怎么可以与他一起侍奉君王啊?什么样的鄙夫呢?

     其未得也,患得之。

     天天都想得到,得到功名利禄,得到自己想要的东西,心心念念的,这样的人,大概会忘记自己应该干啥,自己的初衷,为了一个功名利禄,而魂牵梦绕,不择手段,求索之心重得很。

    求索之心重的人,眼里只有功名利禄的人, 往往忘记自己应该修炼自己的内功,应该拿什么去换,只想让别人给自己。

         求索之心的人,压根没有耐心做好事情,压根没有本事,没有能力,要是有能力,就轻而易举的得到了。他得不到,他就天天渴望有人无偿帮助他,他一下子就实现他的梦想。即便是有人帮助他,他没那个能力,他干不了,会导致所有人损失,他还会怨恨您。

          想要得到的心太严重,什么卑躬屈膝,出卖自己人格的事情,他都能做出来。

         
   既得之,患失之。

   一旦得到了,他就怕失去,为什么怕失去,他没本事守得住,所以怕失去。

   好不容易求索来的,当然怕失去,卑躬屈膝得来的,内心空虚,当然怕失去。

   这样的人,就谄媚,见到君王,只管讨好。不说真事,不讲真相,因为真事,真相得罪人。他恰好也没能力处理好正事,真相,所以,干脆不说,只管一味的讨好。

        为了保住自己的功名利禄,贪赃枉法的各种龌蹉事情都会去做。

        谄媚,阿谀奉承的各种事情都会去做。

         所以就变成了苟患失之,无所不至矣。

         好不容易争取来的功名利禄。当然得保住,不择手段,无所不用其极,就变成了这样的人。

        这样的人,我们怎么跟他一起共事,一起侍奉君王呢?

         这样的人,是真正的坏人。

         那么,一个正常人,一个真正有能力,有本事的君子,应该是什么行为?

        没有得到前,不断的修炼自己的真本事,真修养,真人格,不断的务实基础,积累福德。

功到自然成,该来的,自然会来。

     得到了。我们就行义以为天下,君王有错,范言直谏,要做正确的事情,而不是为了自己的财富地位怕失去,就贪赃枉法,阿谀奉承,昧着良心讲话做事。

        如果因为自己做正事,做对的事情,君王不让我当这个官了,也无所谓,等到君王反省回来了再说。

        继续修炼自己的本事,能力, 以待大用。这里的君王,您也可以理解成客户。

          
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