原文
大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦。鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄，入于海。
陈昌文解读《论语》：
这一段文字，记载的是鲁哀公时期，政治衰败，礼乐崩坏，连演奏音乐的各个乐官都各自散去了。
太师是乐官之长，挚是他的名字，称呼。这个人呢，跑到齐国去了。
后面的亚饭，是第二顿饭的奏乐的人叫着干。这个人呢，跑到楚国去了。
三饭这个人叫着缭的，跑到蔡国去了，四饭，吃第四顿饭这个人叫着缺的，跑到秦国去了。
这鲁国国君，是天子之礼，因为周公有安邦定国的大功，他的后代封到鲁国，周成王特别恩赐他可以奏天子之乐，故而一天吃四顿饭，有四顿饭的乐师。
鼓方叔，打鼓的叫着方叔的人，去了黄河边上隐居。
播鼗武，摇鼓的叫着武的人，去了汉水边上隐居，摇鼓，是一种长柄鼓，两边有绳子绑着的小锤，摇的时候，锤就击打在鼓面发出音乐。
少师是太师的助手，这个人叫着阳，击打磬这个乐器的人这个人叫着襄，这两个人去了海岛上隐居。
这段文字主要叙述了乐官们都散了，以及他们的去处。
想想，跟着您的人都散了，意味着什么？意味着您衰败了，您的德行有问题了。
要赶紧修正。
如何让内部的人不散掉，是组织者，管理者要日日思考的问题。首先，我们自己要有价值，要帮助身边的人不断的提升精神维度，不断的帮他们提升赚钱的能力，能让他们安身立命，精神享受，成为世界上的强者，自己的经济实力，影响力，品牌影响力都在不断的增加。则他们就不会散。
您对内部人好，对长时间跟着自己的人好，不仅仅他们不会散，而且组织会越来越强大。
那么组织就会欣欣向荣。
儒家思想讲，来之、劳之、富之、教之。
我们把这些人吸引到我们的组织里，我们就一定要安排一个事情给大家做，让大家不断的劳动，靠劳动致富，
那么致富过后呢？还是要不断的劳动，不断的教化，还是要不断的创造财富，以及保护财富，
管理者的责任，照顾好老人，提拔新人，鼓励所有人，不断的前进。
管理者，必须保证组织的良性发展。
组织要良性发展的核心根基是经济基础，是劳动，是爱护好已经爱我们的人。
近悦远来是根基思想。先做好我们能做的事情，这个做好了，经济基础强大了，礼乐教化兴盛了，则我们的事业就会越来越好，每个人都会开心我们的组织才能越来越稳定，避免衰败人员离去，散去。
所以，组织者，管理者必须时刻高度警惕，严格要求自己，以免不经意间骄傲自大，掉以轻心，让组织的中间力量散去，也不能启用新人，自己的思想滑坡，导致组织衰败。
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