子路问君子,子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧、舜其犹病诸!”翻译

2020年3月14日 654点热度 0人点赞 0条评论

原文

子路问君子,子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧、舜其犹病诸!”

陈昌文解读:

子路问如何当君子,当领导。

孔子说,修己以敬。就是一个敬字,做到了,就能当好领导。

什么是敬?这个学问可大了。敬父母,师长,百姓,下属,敬天爱人,把事情做好,也是敬。

做什么都有恭敬之心。比如,您尊敬父母,不顶撞,谩骂殴打父母,孝敬父母。

比如,您真正的发自内心的尊重老师,有些人是假的尊敬老师,老师说两句,他心里就犯嘀咕,瞧不起老师了,或许学几天就会觉得超过老师了。可以跟老师分庭抗礼,另起炉灶等,这都是没有敬,没有敬的人学不到什么真东西,也没有耐心。

再比如,敬下属,有人跟随您,您是把他们当成奴隶?还是当成朋友,还是当成师长?您是不是把别人当人看了?这就是敬的区别。

敬事,一件事,您是不是很认真的去做,还是敷衍了事?

具有恭敬之心,重视,诚恳,真诚,认真,不马虎,不敷衍,不二心,不诋毁,不嘀咕别人,不抱怨,无什么不满意之心,这就是敬。

大家对照一下自己的为人处世,是不是做到了敬,这个字是用来修养自己的,修养好了自己,您就是一个君子,一个合格的领导了。

孔子话音刚落,子路不假思索,马上问了一句?就这样吗?您讲完了?就这么点?还有其他说法吗?

孔子看子路问的这么急切,就又说了一句,您把这个敬字修到自己身上,把周围的人安好就行了。

什么意思?您先修炼自己的敬,然后让您周围直接跟您接触到的人都感受到。圣人行的是不言之教,不用说,您做到了,自己安了,敬了周国的人是能感受到的,您安了,敬了,周国的人也就安了敬了,这可不得了,做到这一步,您这个组织里的人都变成有德行的人了,您这个组织自然不可能不强大,您这个领导也自然当好了。

孔子讲完了,子路马上又猴急的问,老师,就这样吗?您说完了?还有吗?再给我讲点啊。

孔子继续说,修己以安百姓,您把您周围直接接触到的人都安好了,那么接下来,就是您能影响到的人,就是天下百姓,这天下百姓,可能就是有很多间接受您影响的人,您的敬修到位了,影响了您周围的人,又通过您周国的人影响天下百姓,这些人都敬了,都安了,您就是君子。

孔子还没等子路再啰嗦的问,就这样吗?还有更多的吗?还有什么秘密可以告诉我吗?马上跟着补充了一句话,修己以安百姓,尧可能都没做到啊,言下就是子路啊,您别再问了,您问那么多干啥呢?我告诉了您,您又做不到,只知道问。先去修吧。

这就是我们很多人的毛病,成天到处问老师,不断的发问,不断的迫问,您不知道他是真的想找个捷径,秘密呢?还是想难为老师,给他说,他也不做,就是好奇心重。您已经告诉了他做法,他不去做,就是天天打嘴仗积极。

所以孔子碰到子路这种学生,也是没办法,后面也直接怼他,尧舜都没做到所有百姓都安,您赶快去修己吧。尧舜可是公认的圣人了。

儒家思想是要行动的,要切记体察,体悟,所谓体察,体悟,就是要在实践中去干,强调实践,而不是从语言上当老大,让别人服软,或者跟人比试,或者为难别人。

付费9999加入陈昌文营销社群

跟陈昌文学习,助理微信:ccn120

文章评论