原文
子张问崇德、辨惑。
子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦袛以异。’”
陈昌文解读《论语》：
子张问孔子，怎么让我的德行日日增加？怎么让我没有疑惑呢？这其实是两个问题。
孔子回答说，
主忠信、
一个人首先要忠诚，讲信用，不要乱答应别人事情，答应了就要做到，不要做反复的小人。君子一诺千金，小人说了等于白说，没有任何意义。
徙义，只要见到是义理中的事情，对的事情，马上跟从，发现自己错了，马上就改正。
做到这两点，您的德行就会日日增加了。
接下来讲辨惑，如何做到不疑惑？
人的疑惑大多来自于自己的认识不清楚，一会一个变化，这个变化就是好恶。
爱之欲其生，
喜欢一个人的时候，就希望他各方面都好，吃饭，睡觉，事业，什么都好。
无论是男女关系，还是事业关系，甚至是仰慕的粉丝关系，都是如此，喜欢他，就希望他活的越来越好。
要是哪天发现这个人不好了，或许说是有人说了这个人一个坏的事情，
马上又改变态度了。
叫着恶之欲其死，
开始痛恨一个人，希望他死，这是最恶毒的希望。
也跟有些人说的，爱之深，恨之切一样。
其实只是自己的情感波动而已，对方其实并没有什么变化。
一个人的疑惑，主要是自己情感，情绪不断的波动，对事物本身没有看透彻，故而疑惑。
高手只关心事物本身的样子，并不带入情绪，情感，带入情绪，情感的人，就会对人对事疑惑。
所以，您一会觉得别人好，希望别人活得好，一会又觉得别人恶，希望别人去死，这就是疑惑的根源啊。
“诚不以富，亦袛以异”
这是说一个姑娘被丈夫抛弃了， 丈夫另结新欢了，这个姑娘就想啊，不是那个新欢富有的原因，您才抛弃了我，而是您心变了吧。
其实不是丈夫心变了，而是丈夫一直都是这样，您没发现他的本来面目而已。真正变了的，是这个姑娘的心。
人总是这样，一会说人好话，别人对他不好了，他就说人坏话，这样您不仅仅自己疑惑，还会让别人也对您的态度疑惑，您这人怎么一会一个说法？
对于人与事的本来面目，我们实事求是的描述就行了，不要带入个人感情，这样就是不惑。
原则上，不要美化一个人，也不要恶毒中伤一个人，实事求是的讲。
但在生活工作中，还有一个应用，就是您无论如何，都要说人好话，不要说人坏话，您经常说人好话，这人就会向好的方向发展，即便是他想对您使坏，他想着您经常说他好，他也会变好。
同理，您如果天天说一个人坏话，这个人本来不想伤害您，可能也会选择伤害您。
所以，建议大家天天说人好话。
这是生活中的一个运用，大家酌情运用。
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