​​色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌稚,时哉,时哉!”翻译 子路共之,三嗅而作。翻译

2019年3月30日 1110339点热度 8人点赞 0条评论

​​原文
   色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌稚,时哉,时哉!”
  子路共之,三嗅而作。

陈昌文解读《论语》:

      色斯举矣, 野鸡看到人的脸色变了,就飞走了。   为什么脸色变了要飞走?那是要打它,要它命,要吃它肉了,当然要飞走了。

        看到人脸色变了,还没反应的笨野鸡,都被人吃了,都绝种了。

        做人也是如此,见微知著,看到对自己不利的人来了,就要走。您不走,后果就很严重,看到灾难的先兆来了,就先逃,没有警惕性的人,都会倒霉。

       翔而后集,飞起来过后,落脚的时候,不是随意落脚,而是在空中盘旋几圈,确认地上安全,再落地,不要刚离开了一个危险的地方,又落脚到另一个危险的地方,这就是傻野鸡。

         做人也是如此,不要刚离开狼窝,又进入老虎窝。

      曰:“山梁雌稚,时哉,时哉!”

      孔子说,连山梁上的野鸡都知道要符合时宜。懂得避险,懂得什么时候该走了,该去到什么地方。

      子路共之,三嗅而作。

      子路听见孔子说野鸡懂得时宜,就对野鸡拱手,表示野鸡厉害,我子路服气,跟您学习,野鸡看到子路对它拱手的动作,非常警惕,以为要对它不利,于是扑腾翅膀,又飞走了。

   这一段话,也充分体现了儒家思想。

   危邦不居,乱邦不入,危险的地方,我不居住,不合时宜,我就走了,混乱的地方,我也不去。
用之则行,舍之则藏。

    我讲的东西,您能听得懂,能用,我就好好服务您,帮助您,辅助您。

    您如果不用我,觉得我这个有问题,我也不会说服您,我就收藏起来,卷而怀之,或者我就走了,不给自己找麻烦,找尴尬,甚至您迁怒于我,对我不利。

        后世那些为了自己的政见得到施展,而冒着生命危险去劝谏主子的,都不是真正的儒家。儒家首先是要保证自己的安全,不保证自己安全的儒家是伪儒家。
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