子曰:“天生德于予,桓魋(tui)其如予何?”翻译

2018年10月26日 603点热度 0人点赞 0条评论

原文

子曰:“天生德于予,桓魋(tui)其如予何?”

陈昌文解读《论语》:
孔子说,上天赋予德行给了我,桓魋能把我怎么样呢?

桓魋是宋国司马,掌握兵权。
孔子进入宋国,桓魋怕孔子威胁到自己的权位。
因为孔子到每一个国家,其目的都是推行自己的理念。如果孔子掌握大权,讲的是君君臣臣,父父子子。宋国就得讲原则,按照规矩办事。

这桓魋,在宋国是骄奢淫逸,权势滔天,如果按孔子的那一套来办事,则相当于限制自己的权力。

所以,桓魋势必要杀死孔子。于是桓魋就派兵去杀孔子。
孔子在一颗树下与同学们讲学,大家听说桓魋要来杀孔子,就保护孔子逃跑了。
桓魋的人就把孔子讲学那个地方的那颗树给砍了。

孔子在逃跑的途中,说了这句话。意思就是上天生了我,给了我德,这是天命,天命不可违。这桓魋能把我杀死吗?能把我怎么样呢?
这表现了孔子知天命的豁达。

当然,事实是,孔子也逃跑了,而不是等在那里,等着桓魋派兵来杀。
这是尽人事。

一个优秀的人当然有天命,有上天赋予的责任,也有对社会贡献的责任,
所谓“能力越大,责任越大”
如果孔子不逃跑,果真是被桓魋派人杀死了。
那不仅仅是孔子自己的损失,也不仅仅是孔子家人,学生的损失,也不仅仅是孔子那个时代的损失。
这个损失会是整个中华文明的损失,是人类文明的损失。这个损失,没人可以担得起,大到不可想象。

所以,必须尽人事,必须主动做出点什么,比如:“逃跑”。

尽人事非常重要,而且是必不可少的。
不是说您有天命,就消极等待。就靠天吃饭。
尽人事,也是实现天命的一环,或者说是催化剂,助推器。
您有能力,有德行,不奉献出来,没有人因为您的德行,能力受益,您的天命就不能实现。

比如,现代社会,您有一个好产品,好服务,您要会营销,推广,吸引流量,搞好转化,找好人合作,甚至组建团队去营销好产品,好服务。
而不是说,我有好产品,好服务,总是会有人欣赏的,在家里干等着,最后的结局,就是把自己饿死了。

尽人事,安天命。是一体的,是连贯的。
我们努力到无能为力,则天命如何,就如何,坦然,豁达的接受。

付费9999加入陈昌文营销社群

跟陈昌文学习,助理微信:ccn120

文章评论