子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?” 子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”翻译

2018年1月12日 680点热度 6人点赞 0条评论

原文:
子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”

子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

陈昌文解读《论语》:

子禽子贡,都是跟随孔夫子学习的学生。

有一天,子禽问子贡:“我们老师,每到一个国家,就开始了解这个地方的政治环境,政治关系,这是想当官?想要求点什么?还是想要了解了这个地方的政治过后,给点什么建议?”

子禽这个问话,把孔夫子低俗化了,把老师看成了普普通通的为了生存,为了利益而找官做的人。

子贡立刻告诉子禽:“我们老师,有5个美德,温和、良善、恭敬、有节制、谦虚,有了这些美德,大家都喜欢我们老师,有什么信息,都告诉我们老师,老师就算想求点什么,难道跟普通人的求法也一样啊?换句话说,我们老师,是圣人求法,其他人是普通人求法,有本质区别?”

每个人都想得利,这是人之常情。

所以,普通人也会揣测孔夫子,到处跑到别人国家去,是探听别人的政治,想要求官做,或者想给点什么好的建议,让国君采纳,自己好升官发财。

实际上呢,孔夫子是因为有5个美德。

1、温、待人温和,大家喜欢。

厚道,不粗暴,不跟人争论,不让人生厌。

2、良、是个善良的人,正直的人,所做都是正事,所说都是正言,君子们都愿意跟随孔夫子。

3、恭、做人不傲慢,不像有些人,有才华就傲慢,最终被别人讨厌,甚至迫害。

4、俭、做人有节制,无论什么时候,对人都很有礼节。不对陌生人傲慢,也不对自己熟悉的朋友调戏无礼,有这种品质的人,很多人都愿意长期跟随。

5、让、为人谦虚。

当一个人具备了这5种品质,大家都喜欢他了,都愿意听他的话,都愿意把好的信息告诉他。

他想要干什么,别人都提供信息。

这就是孔夫子。

我有一些网友,经常问我,老师,如何修炼人格魅力?

这就是修炼人格魅力的5条方针。

一个人有权力,有官位,有财富,那不是人格魅力,那是机构赋予你的权力,金钱赋予你的力量。

你确实可以用金钱雇佣一个人为你打工,但你只有用人格魅力才能让他死心塌地的跟随。

人家听你的话,是碍于你的位置,而不是你的人格魅力。

真正要成为一个大人物,一个君子,一个好领导,你必须修炼你的人格魅力。

你才有真正的跟随者。

当你有了真正的跟随者,你做什么事情,大家心悦诚服的帮你,你做事成功几率就大增。

如果你想赚钱,大家也是心悦诚服的帮你。你赚钱也容易,客户给你钱,也是心悦诚服的,没有什么后顾之忧。

如果你是靠聪明才智,手段来做事赚钱。

就算你能赚到钱,基础也是不牢靠的,纠纷也会非常多。

比如,网络上爆料的一些不良金融机构,就是靠着一些政策空子在那里发聪明智慧的财。

这些人,有的最后被清算了,有的进了监狱。

求官,求财,求事业,走圣人这条路,是最稳妥的路子。

求到过后,心安理得,睡觉也踏实,基业也稳固。

这里面有一个重点,要有实践体会的人才知道。

也就是我们有人格魅力,但是我们也必须区别出来其他无人格魅力的人。

我们要跟那些具备优秀品质的人合作。

而不是自己特别愚昧,只管自己有人格魅力,结果没能力区别出来其他一些不具备人格魅力,把一些无能力的人聚集在自己周围,最后导致自己入不敷出,最后破产,倒闭了事。

做人啊,既要有人格魅力,也要有智慧,有能力找到合适的人跟自己混。

这才是最完美的模式。

后面这一层思想,很多人不讲,认为太势利了。

圣人,君子不应该势利。其实,就是因为这一段不教,害得很多人家破人亡,甚至说圣人之道,是错误的,是糟粕。

所以,教人一定要教到底,送佛一定要送到西。

不要留一段让别人自己去悟,别人悟出来的成本太大了。

付费9999加入陈昌文营销社群

跟陈昌文学习,助理微信:ccn120

文章评论