子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”翻译

2018年1月22日 599点热度 1人点赞 0条评论

原文:

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

陈昌文解读《论语》:

这是孔夫子70岁的时候,对自己这55年来的总结。

十五岁的时候,开始立定志向,要好好求学。

有人说,孔夫子知道自己要学习蛮晚的,比如,我们读小学的时候,6岁,就开始求学了。

我们比孔夫子厉害。

其实不是这个意思。

一个人真正能懂自己要好好学习蛮难的,有的人一辈子到死,也没有动过这个心思。

可以说,大部分人都几十岁了,也没有要好好学习的心思。

一个人越早有志于要学点东西,就越早立起来。

孔子花了15年, 立起来。

也就是三十而立。

三十而立,不是我们经济独立了,不是我们不靠父母了,大家都靠我们了。

不是这个意思。

这三十而立,是承接十五而志于学的。

也就是通过15年的求学,终于知道自己应该学什么了,这一辈子应该走什么路了,

很多大企业家,就是懂这个立字的。

比如,有人说,我这一辈子就只做皮鞋生意了。

有人说,我这一辈子,就做一个健康管理专家。

有人说,我这一辈子就做一个哲学家,思想家,做一个教书育人的人。

有人说,我这一辈子,就做一个好人。

这就是立,是安身立命,志有定向了。不在想其他的事情了。大部分人为了生存,在社会上东搞搞,西搞搞,这种人,就是一辈子都没立起来的人。

四十而不惑。

这个世界上,再也没有我看不明白的事情了。

每个人说什么话,做什么事,什么虚情假意,真情实意我都知道。

社会上的各种舆论,各种风向,我都明白是怎么回事。

那些是真的,那些是假的我也明白了。

那些是对人有坏处的,那些是对人有好处的,我也明白了。

不再有什么事情,人,能让我疑惑。

整个人活明白了。

这个不惑,这世界上可能没几个人能修炼到这个境界吧。

五十而知天命。

天命的意思,就是替天行道了。

按照天道的道路去走了。

四十而不惑,仅仅是知道这个社会上那些是对的,那些是错的,别人不能欺骗你。

但是你还是有危险。因为,有些话是不能讲的,讲了就有灾难。

有些事情是不能做的,做了就有个人安危。

但知道天命的人,一定是替天行道,不会因为个人安危,该说的就不说了,该做的就不做了。

文天祥就是知道天命的人吧,明知道不投降会死亡,但是为了保持民族气节,就是不投降。

六十而耳顺。

对大是大非,小是小非,都能够平平常常的去看待。

因为自己知道了天命,自己也不惑了。

有人反对我,也没关系,慢慢教化。

有人赞同我,也没什么高兴,因为我行的就是天命。

已经到了不以物喜,不以己悲的境界。

别人说刺耳的话,说好听的话,我都不动心了。耳朵听到,心理也都舒服。

七十而从心所欲,不逾矩。

不逾矩,就是暗合天命,暗合道了。自己所思所想,所有的行为,本身就是道,就是天命。

心理面根本不会去想那些不合道,不合天命的事情。

行为上根本不会去做那些不合道,不合天命的事情。

这完全是一个得道之人的境界。

举个例子, 就是早起早睡已经不需要闹钟了。

是自然而然的就做到了早起早睡。

努力工作,不仅仅不需要别人的敲打,就是自己也不需要提醒自己了。

已经完全就是努力工作的状态。

这种状态,真的好啊。与规律,合二为一了。

自己就是规律,规律就是自己。

这就是天人合一的境界吧。

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