原文：
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”
子曰：“绘事后素。” 曰：“礼后乎？” 子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
陈昌文解读《论语》：
子夏说，一个女人笑的很巧，很倩， 眼睛又漂亮，好像看着你，又好像没看着你，这真是美极了。
后面这句话：素以为绚兮，说，这些表面动作啊，只是美女天生丽质的衬托。
子夏就是不懂这句话。
孔子就讲了。绘事后素。什么意思呢？
就是我们画画，实际上要考虑的是画布的材质，颜色，如果画布材质，颜色不好。你想把画画好，是很难的，或者说基本不可能的。
什么意思呢？ 就是这个美女，如果她不是天生丽质，不是本来身高，三围，脸蛋都好看。
就算你后来打扮，无论如何打扮，也很难很漂亮的。
子夏就说：那么，一个人是不是讲礼仪，只是表面上做得好，也不行吧，要看这个人的内心吧。
比如，你说你孝敬父母，虽然有孝敬父母的行为，但是心理嘀咕着，不愿意孝敬父母，这就是不孝。
也就是我们要透过现象看到本质，主要是看一个人的心里，是不是有尊敬别人的意思。
孔子说：对的，就是这个理解，你能由读《诗》，想到礼的修养，想到做人的修养，就是能举一反三了。
你启发了我，我可以跟你谈论《诗》了。
这一段，主要讲了。我们要看到事物的本质，尊敬，不仅仅是表面说好话，动作好看，而是要看这个人的内心世界。
比如，古代有些奸臣，礼仪这个表面动作，就做得特别好。
但内心在骂娘，这种人，就是不懂礼。
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