原文
子曰：“齐一变，至于鲁。鲁一变，至于道。”
陈昌文解读《论语》：
孔子说，齐国如果改革一下政治，就能追上鲁国的政治水平。
鲁国如果改革一下自己的政治，就能达到道的水平，先王之道，就是王道，就是理想的政治水平。
孔子是鲁国人，认为鲁国的政治比齐国好。
为什么？
因为齐国行的是霸道。富国强兵，做过春秋五霸第一霸。管仲发展经济。富国强兵。
为了富国强兵，牺牲了很多。
犹如商鞅变法一样，富国强兵，国家是强了，兵力也厉害了。但这样的政治不长久。
对人民来说，是一种伤害。而人民是政治的基础。霸道，犹如吃了一剂猛药，这个人强壮起来了。但是是有后果的。过一段时间，后果出来了。就可能面临严重的衰退，甚至死亡。
而鲁国的政治呢，是仁先行，不是为大家牺牲小家的政治， 先照顾自己，亲人，再照顾鲁国的利益。
这种政治，看起来比较弱小，实际上人民是幸福的。
历史上，凡是行霸道的国家，朝代，多数一时能崛起。
行仁道的国家，朝代，看起来比较弱小，但是比行霸道的 国家都要活得长一点。
人民应该来说，也要快乐一点。
孔子比较了齐国与鲁国的政治， 还是比较喜欢鲁国，当然，孔子最喜欢的是先王之道。
先照顾好个人，再照顾好大家利益，这就是仁。
先照顾大家利益，再照顾好个人利益，这就是义。
讲舍生取义，就是让牺牲个人，那么大家愿意牺牲个人吗？其实口号可以这样喊。
真叫您牺牲，您还是有些不情愿的，即便是有人愿意这样做，还是少数。
所以，凡是讲为大家，舍弃小家的团队，组织，他的政治水平，就会低于这种先照顾好小家，再顾大家的。
从历史上来看，行霸道的，没有行仁道的活得长。
这种思维逻辑，很多老板都是不能接受的， 大部分老板，都是想先照顾好自己的公司，企业。才照顾好员工，下属。
而一旦您有这种思维逻辑，开始用这种思维逻辑去洗脑员工，下属，
一时半会，可以洗脑一些人为您奋斗，时间长了。大家就反应过来了，或者不满意了。您这个组织，企业就会走下坡路。
而您的态度是，大家先照顾好自己，然后再认真完成公司里的事情。
这样，每个员工，下属就会开心，做公司的事情的时候，就会尽心尽力。
是发自内心的尽心尽力。
而不是走过场。
前一种思维逻辑，会培养出很多走过场的下属，员工，即便是在您公司，也是身在曹营心在汉。出工不出力。
后一种思维逻辑，政治治理，会让人真正上心。
据说，好的公司，好的组织，都在采取后一种政治逻辑。
您敢不敢试一试？哈哈哈。王道就是这么有意思，即便是从理论上，道理上给您讲通了。
您总是不敢实践。
在孔子，孟子那个时代，也是如此。孔子，孟子，讲通了很多君主。
但是大家都不敢实践孔孟之道。
不过，我打算实践一下试一试。
我希望跟着我的人，都先照顾好自己的利益，再来照顾组织的利益，照顾我的利益，
在我的利益与您的利益发生冲突的时候，您先照顾自己的利益。
这个思维逻辑蛮好。我自己也要学会，先照顾我的利益，再照顾别人的利益。
这样，大家都不吃亏，而且合情合理。
我认为，忽悠人先照顾别人的理由，再照顾自己的利益，是不道德的。
这就是鲁国的政治水平。
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