​​子曰:“齐一变,至于鲁。鲁一变,至于道。”翻译 ​​​​​

2018年9月28日 140325点热度 7人点赞 0条评论

原文
​​子曰:“齐一变,至于鲁。鲁一变,至于道。”

陈昌文解读《论语》:
孔子说,齐国如果改革一下政治,就能追上鲁国的政治水平。
鲁国如果改革一下自己的政治,就能达到道的水平,先王之道,就是王道,就是理想的政治水平。

孔子是鲁国人,认为鲁国的政治比齐国好。
为什么?
因为齐国行的是霸道。富国强兵,做过春秋五霸第一霸。管仲发展经济。富国强兵。
为了富国强兵,牺牲了很多。
犹如商鞅变法一样,富国强兵,国家是强了,兵力也厉害了。但这样的政治不长久。
​对人民来说,是一种伤害。而人民是政治的基础。霸道,犹如吃了一剂猛药,这个人强壮起来了。但是是有后果的。过一段时间,后果出来了。就可能面临严重的衰退,甚至死亡。

而鲁国的政治呢,是仁先行,不是为大家牺牲小家的政治, 先照顾自己,亲人,再照顾鲁国的利益。
这种政治,看起来比较弱小,实际上人民是幸福的。
历史上,凡是行霸道的国家,朝代,多数一时能崛起。
行仁道的国家,朝代,看起来比较弱小,但是比行霸道的 国家都要活得长一点。
​人民应该来说,也要快乐一点。

孔子比较了齐国与鲁国的政治, 还是比较喜欢鲁国,当然,孔子最喜欢的是先王之道。

先照顾好个人,再照顾好大家利益,这就是仁。
先照顾大家利益,再照顾好个人利益,这就是义。

讲舍生取义,就是让牺牲个人,那么大家愿意牺牲个人吗?其实口号可以这样喊。
真叫您牺牲,您还是有些不情愿的,即便是有人愿意这样做,还是少数。
所以,凡是讲为大家,舍弃小家的团队,组织,他的政治水平,就会低于这种先照顾好小家,再顾大家的。

从历史上来看,行霸道的,没有行仁道的活得长。

这种思维逻辑,很多老板都是不能接受的, 大部分老板,都是想先照顾好自己的公司,企业。才照顾好员工,下属。
而一旦您有这种思维逻辑,开始用这种思维逻辑去洗脑员工,下属,
一时半会,可以洗脑一些人为您奋斗,时间长了。大家就反应过来了,或者不满意了。您这个组织,企业就会走下坡路。

而您的态度是,大家先照顾好自己,然后再认真完成公司里的事情。
这样,每个员工,下属就会开心,做公司的事情的时候,就会尽心尽力。
是发自内心的尽心尽力。
而不是走过场。

前一种思维逻辑,会培养出很多走过场的下属,员工,即便是在您公司,也是身在曹营心在汉。出工不出力。
后一种思维逻辑,政治治理,会让人真正上心。
据说,好的公司,好的组织,都在采取后一种政治逻辑。

您敢不敢试一试?哈哈哈。王道就是这么有意思,即便是从理论上,道理上给您讲通了。
您总是不敢实践。
在孔子,孟子那个时代,也是如此。孔子,孟子,讲通了很多君主。
但是大家都不敢实践孔孟之道。

不过,我打算实践一下试一试。
我希望跟着我的人,都先照顾好自己的利益,再来照顾组织的利益,照顾我的利益,
在我的利益与您的利益发生冲突的时候,您先照顾自己的利益。

这个思维逻辑蛮好。我自己也要学会,先照顾我的利益,再照顾别人的利益。
这样,大家都不吃亏,而且合情合理。

我认为,忽悠人先照顾别人的理由,再照顾自己的利益,是不道德的。
这就是鲁国的政治水平。


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