​​子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”翻译 ​​​​​

2018年10月11日 250932点热度 6人点赞 0条评论

原文
​​子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”

陈昌文解读《论语》:

孔子说,只要自己带来10块肉干作为拜师礼物的,我从来没有说不教的。

孔子教人,是有条件的,您要给我礼物,也就是学费,

学费,也是有数量的,不是您想给多少,就给多少。

孔子并不是有些人想象中的那种圣人,有些人想象中的圣人,应该是免费教学,主动教学。
不是这样的。教育不是慈善。任何事物都有其内部规律,违背这个规律,就得不到好结果。
如果不懂道理,有时候,就会好心办坏事。

一个人想要学习,
首先他自己要主动。自己不主动,老师就算想教您,也教不了您。
您想要学习, 您就要付出代价,代价表示诚意,也表示对老师的尊重。

如果自己又不愿意出钱,或者说,老师教的价值一百块,自己只愿意出一分钱。
这就是不尊重老师。老师也不愿意教。

代价是一种筛选,您不愿意付出这个代价,说明您还没想好。
就不要浪费彼此的时间与情谊。

很多人不喜欢谈钱,说谈钱伤感情,都在哪里模棱两可的说些面子上的话。
这实在没有必要。

您真要做什么,就直接说,想收学费,收多少,直接说,
对方愿意交学费,就交,不愿意,或者交不起,就算了。很多事情,说明了,反而不伤感情。
就怕那种模棱两可,推拖拉,您搞不清楚,他到底是要付费,还是不付费,谈到最后,才谈钱。
既浪费时间,又伤感情。

还有这样一种人。
他不带学费过来,他说他是找您探讨的。明明他的水平没您高,他就是想通过探讨这种措辞,浪费您的时间,从您这里获取宝贵的经验,知识。

很多人以为知识,经验,谋略,就是别人说说话而已,没什么成本。
这是他们智力低下的体现,他们理解不了这些虚拟的东西是非常值钱的,信息就是权力。

当然,聪明的人,也知道,这些人没有诚心,您就告诉他了。他可能还会嘲讽您,讽刺您的思想,智慧,知识也没什么了不起。

所以,高明的老师,都是先看学费,看代价,您先满足了这个门槛,我们再开始,满足不了这个门槛,我们干脆就不见面,不开始进行教学。

高明的老师,也不主动教人。
对方有诚意, 自然会带着礼物过来,自然会对您尊重,礼貌,请教您。
这个时候,您教他,他才听得进去。
而他不主动,您主动去教他,他就会觉得您烦,觉得您多事,甚至会侮辱您,高明的老师,没必要自取其辱。
所以,当老师,必定要学生主动。

学习东西吧,应该收一个比较贵的学费,

十条肉干,在孔夫子那个时代,应该是比较贵重的,那个时候生产力低下,能吃上肉的不多。

贵是非常有好处的,这样学生才重视。没付出代价的,免费的,大家都不珍惜。
于学生,于老师,都没什么好处。

收学费,不是势利,而是现实,是懂生活,懂人性,人心。
谈钱,是最高明的。
不谈钱,才是最愚蠢,最卑微,最容易出事的。

凡是多从利益角度去考虑问题,您会变得聪明起来。
若是经常只会从感情角度去考虑问题,您会变得越来越笨。

所以,作为一个老师,那些学生值得教呢?

答案是:付足了学费的同学,我们才教。


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