原文 ​​   子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑末也。本之则无,如之何?” 子夏闻之曰:“噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!” 陈昌文解读《论语》:      子游批评子夏了,或者说,有点瞧不起子夏了,         他说,子夏教出来的徒弟,门人,只会洒扫应对,就是扫地,洒水,跟人言语应对,送迎客人的本事,这些虽然做的好,但只是细枝末节,不是大道,没有学到根本,这怎么行呢?        子夏听说了,就说,子游说这话,说…

2020年6月27日 0条评论 243149点热度 7人点赞 陈昌文解读古文 阅读全文

原文 ​​子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。” 陈昌文解读《论语》: 这段又是子夏说的。 在大是大非大的节操上,我们要守住底线,不可逾越。 在小节上,我们可以有点出入。 这段话很值得玩味,思考。 一个人如果经常不在意小节,大问题上,也可能会出问题。 因为他会习惯性违规,习惯性逾越界限,越做就越过分。 但是在历史上,确实也有不拘小节,而大事做的到位的人。 我只能这样讲,对于我们自己来讲,一定要在小节上也要做到 按规矩,按规律,大是大非上那肯定是要遵守规律的。 当我们用人,看别人的时候,我们可能就会在小节上不那么注意…

2020年6月26日 0条评论 144030点热度 6人点赞 陈昌文解读古文 阅读全文

原文 ​​     子夏曰:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。信而后谏;未信,则以为谤己也。” 陈昌文解读《论语》:      还是子夏说的,      君子要取得人民的信任过后,才能使用人民。      不能取得信任,您使用大家,让大家做点事,大家认为您在瞎折腾,故意找事。       信任就是这么重要,这也是管理学,领导学,您不能取得大家的信任,您做啥,大家都不支持您,您想让大家做点事,大家就认为您瞎折腾,故意折磨大家。         所以,功夫都在平实,平实不努力积累信任,不对大家好,则您想让大家支持…

2020年6月25日 0条评论 243867点热度 8人点赞 陈昌文解读古文 阅读全文

原文 ​​   子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。” 陈昌文解读《论语》:      这还是子夏说的,      君子有三种变化。      望之俨然。       没有接触的时候,您观察他,远远望着。       发现他庄重,严肃,好像不可接近的样子,好像不好交流的样子,不好开玩笑的样子。            这是因为君子天然就是正统的,行得正,坐得端,天然给人这种感觉。         即之也温。        但是当您真正接近他,接触他,却发现他很温和,很好。        会发现这个人…

2020年6月24日 0条评论 106970点热度 7人点赞 陈昌文解读古文 阅读全文

原文 ​​   子夏曰:“小人之过也必文。” 陈昌文解读《论语》:    这句又是子夏说的。    小人犯错了,一定会找借口,掩饰,文过饰非。    小人是面子问题,是尊严问题,他总觉得伤了他面子,伤了他尊严,他不尊重事实,自己错了,又不改,不断的找借口。     比如,怕人说他穷,然后就装富。    其实君子是我穷,我就承认,然后改变自己的现状,通过学习富人,努力前进。    小人做错了,不承认错误,不接受批评,不断的反驳,抬杠。    君子做错了,接受批评,能理解逆耳忠言利于行,良药苦口利于病。立刻改正。   …

2020年6月23日 0条评论 74186点热度 6人点赞 陈昌文解读古文 阅读全文

原文 ​​   子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。” 陈昌文解读《论语》:      这段又是子夏说的。     所有的工匠,作坊,上下游产业链,信息链,人才,各种东西都聚集到一个地方,这样才能成其事,干成一件事。        就像我们现在说的汽配城,家具城一样。       您自己是个厂家,最好在百工聚集的地方去开场,这样您才能开得起来,要啥有啥。       您要是自己跑到喜马拉雅山顶去开厂,想成就一番事业就非常难啊。因为没有对应的物质,信息,人才支持,而客户也不会到您那个偏僻的地方去,客户会去百工…

2020年6月22日 0条评论 352747点热度 9人点赞 陈昌文解读古文 阅读全文

原文 ​​    子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” 陈昌文解读《论语》:     这一段论语是子夏说的,说了什么?     博学,就是要广泛的学习,笃志,就是学习是为了自己的志向。     没错,我们要广泛学习一点,什么都学一点,但是最终是要为自己的志向服务的。人的精力,时间很宝贵,知识是无限的,您不做那个行业,您别去学那个行业的知识,可以稍微了解一下,但别把精力耗进去了。否则,就成了不务正业。           注意,并非您看书多,天天努力学习,就有意义,也可能是不务正业,因为您没有专研跟您志向…

2020年6月21日 0条评论 154281点热度 6人点赞 陈昌文解读古文 阅读全文

原文 ​​   子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。” 陈昌文解读《论语》:          子夏说,每天都知道一点以前不知道的东西,每个月都不忘记已经学会的东西,这样就算好学了啊。     日知其所亡,以前不知道的,每天要学一点,这就是知道新的东西,不断的学习新东西,要进步,要积累,要前进。人不能停在那里不走。         每天积累一点点,不断的积累下去,您就会成为一个大师。        重要的是每天都要去积累一点点,要去做一点点,而不是今天学了,明天不学了,要行的是日日不断之功,如果真按…

2020年6月20日 0条评论 147908点热度 8人点赞 陈昌文解读古文 阅读全文

原文 ​​     子夏曰:“虽小道,必有可观者焉。致远恐泥,是以君子不为也。” 陈昌文解读《论语》:    小道,就是各种技艺,工匠学的东西,比如修车,打字,学计算机,美发美容。 子夏说,虽然是小道,也有可以观察的地方,也有艺术性,也有道理在里面。但是呢,很难推而广之,很难彻底相通,所以君子不学小道。 君子是什么?是领导者,是管理者,组织者,是有道德的人。 这些人学什么?这些人学大道,什么是大道?组织,战略,管理,领导力,政治,这些是大道。 君子有君子的学问,小人有小人的学问,君子没必要学小人工匠的学问,虽然小人…

2020年6月19日 0条评论 464728点热度 7人点赞 陈昌文解读古文 阅读全文

原文 ​​   子夏之门人问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰‘可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?” 陈昌文解读《论语》:      子夏的徒弟跑去问子张交友之道。       这人跟子夏学了,又跑去问子张,这家伙心大,到处学,到处问。     子张就反问他,您老师子夏是怎么教的啊?       回答说,子夏说,可以相交的交往,不可以交往的拒绝他,换句话说,就是交往比我厉害的,没我厉害的,就不交…

2020年6月18日 0条评论 173140点热度 6人点赞 陈昌文解读古文 阅读全文
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