原文： 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” 陈昌文解读《论语》： 子贡问孔子，什么是君子。 孔子说，君子就是先行动，先做事，行动完了，再说。 那么我们普通人是怎么回事呢？ 做事不行，吹牛蛮厉害。 比如，有的人说我要创业了。 结果说了三年，还在打工，还没行动。 比如，有的人说，我要去锻炼身体了，天天都说要去锻炼，还是没有行动。 有的人说，我要早起早睡了。结果都是不断的立志，但是从来不行动。 活生生把自己活成了一个骗子。 这骗子，骗别人不算是最倒霉的。最倒霉的人是连自己也骗，因为习惯了说话不行动，慢慢的就觉得这样…

原文： 子曰：“君子不器。” 陈昌文解读《论语》： 器，是器皿，一个固定的东西。 比如，饭碗是一个器皿，是用来吃饭的。 杯子是一个器皿，是用来喝水的。 一般情况下，不会用杯子来吃饭，也不会用饭碗来喝水。 但是君子不是一个器皿。 君子是什么都可以干的，干什么像什么的。 只有这样，才是一个领导者，一个创业者，一个企业家，一个领袖。 普通人，就是个器，是个专才，专家。 比如公司里的员工，他是个人事，你让他做业务，他就不开心了，他说，这不是他的事情。 他是个会计，你让他给你做秘书工作，他也不开心了。 而真正的君子不是这样，…

原文： 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 陈昌文解读论语： 把过去的东西不断拿出来温习，复习，练习，专研，玩味。 就能知道以前不知道的东西，甚至能预测未来。这样的人，就可以当老师了。 比如，我们学习一本书，我们不是学了就扔了，而是要有计划的从新拿回来，反复读一读。 随着你自己的社会阅历，社会实践，你就能有新的所得。 我以前碰到一个人对我讲，读过一次《孙子兵法》，还非常洋洋得意。 只要有人说，打仗。他就说，他小学的时候就读过《孙子兵法》 了。可惜后来他就从来没有再读过。 这样的人，就是不懂温故而知新的人。以为自己读…

原文： 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。” 陈昌文解读《论语》： 颜回是孔子最得意的弟子之一。 孔子经常在各种场合提起他。 孔子说，我与颜回说一整天话，颜回都不跟我争论，辩论，甚至不跟我讨论，甚至不提问题。 好像颜回提的问题极少。 简直就是闭嘴不言，只是听着。 如愚。 可能是个比较愚蠢的人吧。比较鲁钝的人吧。 等到颜回独处的时候，我就去观察他，看看他私底下做什么。 结果，颜回把老师说的，都去做了，严格执行，而且还能举一反三。 说明颜回不是愚蠢，不是鲁钝，反倒是最聪明，智慧的那个人。…

原文： 子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 陈昌文解读《论语》： 子夏也去问孔子，什么是孝？ 孔子说，如果有什么事情要去劳动，你去干了，不要让你的父母，老师去干。 就比如，孔子曾经想就救鲁国的一个军事上的灾难，想自己去别的国家游说这件事，子贡知道了，子贡就去做了，没让老师去干这件事。 这就是服其劳。 有酒食，先生馔。 意思是，有什么好吃的，比如，吃饭的时候，先让长者，父母，老师去吃。 而不是自己跟长辈一起吃，也不是抢着吃。 这难道就是孝吗？ 显然这不是孝。 那么真正的孝是什么…

原文 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 陈昌文解读《论语》： 孔子说，有志气的人心里面是有追求的，追求自己的使命、自己的理想。 而不是为了衣服食物，也就是基本的财富奋斗。如果一个人说他有追求、有理想，但是成天跟人比车子、房子、票子，你就不要跟这个人谈论使命理想了。一个人只要有自己的追求，而这个追求又是对人民有益的，对社会有好处的，只要他不断地在这个道上找，深入钻研，那么财富就随之而来。 比如马云说让天下没有难做的生意，马云也确实是这样做的，就算开始几年不赚钱也这样做，把这个事情做成了，自然有人给他钱…

原文： 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 陈昌文解读： 子游是孔子的弟子，来问如何才算是孝敬父母？ 孔子答：“现在的人，以为孝敬父母，就是养着父母，给钱，给吃的而已。” 就比如我们现在，在外面打工，每个月给父母邮寄几百块或者几千块，自己就觉得是非常孝敬了。 甚至有的人把父母接到家里，虽然给父母饭吃，但让父母做家务，也不给父母好脸色看。 实际上，请个保姆还要给工资，还尊敬保姆，你不尊敬保姆，保姆就走了。 而有些人，让父母在家里做家务，还以为自己是养着父母的，就给了一口饭吃，…

原文： 孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。” 陈昌文解读《论语》： 孟武伯，是孟懿子的儿子。 孟懿子问了孝，孔夫答无违，没有具体解释。后来对樊迟讲了对无违的解释。 这是上一篇我们讲的事情。 这一句，是孟武伯，问的。 孔子答的非常具体。 父母，唯其疾之忧。 也就是说，想想父母在我们生病的时候，多么忧愁，那种神态，心态，我们能不能做到以同样的心态，神态去对待父母？ 每一个人想想自己小时候，婴儿期，儿童期，未成年期，以及成年期，你的父母是如何对待你的？ 你生病了，父母有多操心？ 你在学校里学坏了，你在社会上混得不如意…

原文 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。” 陈昌文解读《论语》： 孔子说，每个人犯错，跟他交往的朋友圈子、社会背景、思想、价值观都有关系。人是环境的产物，每个人犯的错误都不一样。 我们看一个人犯了什么错误，就知道他的底线在哪里，就知道他是怎么理解仁的。 看一个人是不是仁，不是看他做了多少好事，做了多少正面的事情，而是看他怎么对待自己的过错，哪些错误他不能容忍，那么这就是他的底线。 小人罪大恶极也无所谓，君子就连小错误也不愿意犯，做人底线就高。

原文： 孟懿子问孝。子曰：“无违。” 樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。” 陈昌文解读《论语》： 孟懿子请教孔子，什么是孝？ 在古代，孝是非常重要的，一般对于有地位，有德行的人，都非常看重孝，大家都想把孝搞清楚，怎么才算孝，这样才好执行。 孔子说：“不要违背。” 这句话其实没讲清楚，到底什么是不要违背，不违背什么？都没说清楚。 可惜孟懿子没有追问。 所以孔子就没接着往下讲了。 这个地方是学习非常重要的一环，不要自己以为自己懂了，孟懿…