原文： 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。” 陈昌文解读《论语》： 告朔， 是每月初一，君主开会听朝前要行的礼仪。 就是要向鬼神祖先报告自己做了什么，要做什么。 这时候，要杀一只羊。 可能是后来这个国君荒废了开例会，不理朝政。 这个祭祀之礼也就不参与了。 子贡就想节约点，就不杀羊了。 孔子就说，子贡，你喜欢节约羊，  但我觉得这个礼仪还是要保持下来。 如果连这个礼仪也没了的话，这老祖宗的礼仪，就彻底失传了。 如果这个礼仪还在，大家还知道有这么一回事，说不定哪天又重视起来了。 社会就是这么回事。 …

原文： 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。” 陈昌文解读《论语》： 孔子说，射箭，不是要把靶子射穿。而是射中就行了。 这是批评，有些人非要把靶子射穿。 人与人的体力不一样，有的人力量大，有的人力量小。  只要能射中靶心，就算好。 古时候大家都尊重这个道。 这大概是孔子批评有的人，凭着自己的力量大，就把靶子射穿，以显示自己比别人的技术高明。 这显然是失礼的行为。 我们每个人在社会上混，要知道，人与人之间，术业有专攻，也有体力，智力，专业的不同。 不要觉得自己在某方面厉害，就故意做出出格的事情，来显示自己，让别人…

原文： 子入大庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入大庙，每事问。” 子闻之，曰：“是礼也。” 陈昌文解读《论语》： 孔子进入太庙，也就是祭奠周公的庙。 每件事都要问，这个是干什么的？那个是干什么的？应该怎么做？都问的很具体。 有人看见了，就说，谁说孔子知道礼？进太庙，每件事都要问，明明就是不知道嘛。 鄹人之子， 这个鄹人，指的是孔子父亲，因为，孔子父亲，在鄹这个地方做过大夫。 孔子听说了过后，就说：每件事都问，本来就是礼。 比如我们带员工，我们以为我们的员工会的事情，我们都知道。 当我们跟员工交流的时候，我们…

原文： 王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶。何谓也？” 子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。” 陈昌文解读《论语》： 奥代表的是比较大的神，灶代表的是比较小的神。 王孙贾的意思就是，你与其讨好大神，不如讨好小神。 什么意思呢？  因为小神管具体的事情，小神管着你，效果最明显。 大神，天高皇帝远，  你很难搭上话，搭上话了，大神又不上心。 如果你讨好小神，小神能立刻解决你的问题，也可以到大神面前去美言你几句。你就前途无量了。 孔子说：不对，我只按照真理做事，天就是真理。 如果我不按照真理做事，无论我讨好大神，还是小神，…

原文：子曰：周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。 陈昌文解读《论语》： 孔子说：周朝的文化，借鉴了两个朝代，也就是夏朝，商朝的文化。 保持了好的东西，修改了不好的文化。 所以周朝的文化，是集大成的文化。 郁郁乎文哉，的意思是，非常繁盛的人文文化，形容周朝的文化是最好的文化。 吾从周。 我完全遵从周朝的文化。

原文： 或问其禘之说，子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！” 指其掌。 陈昌文解读《论语》： 有人去问孔子，什么是禘礼？ 孔子说，我不知道啊，  禘，是一种天子才能用的礼仪。 所以，孔子不方便说，因为说了得罪很多人。比如鲁国国君等，也可能让一些心理想当天子的人模仿。 总之，就是不说。但是孔子是知道这个礼仪的。 所以，孔子接下来说。 知道禘礼的人，就能治理好天下。 知道禘礼的人，看天下，就如同看自己手一样，极其简单，看得非常清楚。 这说明什么呢？ 说明国家礼仪，每一行都有象征意义，理解了这些象征意义，也…

原文：禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。 陈昌文解读《论语》： 禘是一种天子才能用的祭祀祖先的礼仪。 这里，鲁国君主用了。是失礼了。 祭祀一开始，首先是灌，也就是献酒。 献第一次酒的时候，大家还有敬意，心还诚的。 不过接下来，大家就是走程序，走过场了。 孔子说，我不想在观看下去了。 这里有两个意思，一是，这不应该是鲁国君子用的礼仪。 二是，这就是走过过场，大家的内心不诚恳，简直没有必要。 所以孔子不愿意继续观看了。

原文： 子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足微也。殷礼，吾能言之，宋不足微也。文献不足故也。足，则吾能微之矣。” 陈昌文解读《论语》： 孔子说：夏朝的礼仪，我能说一说，但是杞国不能证明我说的对，因为时代变迁了，杞国虽然是夏朝的后代，但是杞国人已经不用夏朝的礼仪了。 殷朝的礼仪，我也能说一说，但是宋国这个地方，现在的礼仪也不能证明我说的对。因为宋国虽然是殷朝的后代，但是也已经变化了。 为什么会出现这样的情况？礼仪为什么就这样断掉了？ 就是因为没有文字记载，也没有人照着以前的礼仪去做。 或许是因为战乱，以及时代的发展，  这…

原文： 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？” 子曰：“绘事后素。”  曰：“礼后乎？”  子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。” 陈昌文解读《论语》： 子夏说，一个女人笑的很巧，很倩，  眼睛又漂亮，好像看着你，又好像没看着你，这真是美极了。 后面这句话：素以为绚兮，说，这些表面动作啊，只是美女天生丽质的衬托。 子夏就是不懂这句话。 孔子就讲了。绘事后素。什么意思呢？ 就是我们画画，实际上要考虑的是画布的材质，颜色，如果画布材质，颜色不好。你想把画画好，是很难的，或者说基本不可能的。 什么…

原文： 子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。” 陈昌文解读《论语》： 孔子说：君子没有跟人争斗的心思，君子心态是很平静的，平常就是修炼自己的技艺，修炼自己的水平，自己的水平越来越高了。 如果说非要与人争个输赢，那么可能就是射箭比赛了。 孔子那个时代，射箭是一项全民运动。大家喜欢比赛射箭。 君子去比赛射箭，一定是懂礼数的，相互敬礼，切磋技艺。 自己好好射，发挥出自己的本事，赢了不骄傲，不嘲讽其他比赛者。 输了，也不怪其他比赛者水平比自己高。 比赛完毕了，大家在一起喝酒，相互玩乐，相互探讨，并不…