原文 ​​   宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？” ​ 子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。” ​ 陈昌文解读《论语》： 宰我问孔子， 一个仁者，如果告诉他，井里掉下去一个人，这个仁者会跳下去救人吗？ ​ 孔子说：为什么要跳下去救人呢？ 君子可以跑过去看一看，能救就救，不能救就算了。根据具体情况，具体分析，没有必要让自己陷入进去，没有必要把自己搭进去，甚至要避免把自己搭进去。 君子可以被欺骗，因为这社会确实有高明的欺骗者，有很多道理，君子不知道真相，有时候，只能选择相信。…

原文 ​​子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！” ​ 陈昌文解读《论语》： 孔子说，觚不像一个觚，  觚啊，觚啊。还能叫着觚吗？还能叫着觚吗？ 应该像觚才行啊。 ​ 觚是喝酒的容器。 这句话，有几种说法。 1、这个觚做得比按照规矩做的觚，装的酒多，看起来是觚，实际上，已经不是觚了。 2、叫您只喝一觚酒，您喝完一觚又一觚， 还要觚干什么？不如用更大的容器喝酒。 ​ 总之，就是不按照规矩，破坏规矩，有名无实，偷奸耍滑，油腔滑调，不实在。 ​ 犹如领导给我们布置一个任务，比如跑业务，让我们去拜访客户。 我们也去拜访，走到客户公司…

原文 ​​子曰：“齐一变，至于鲁。鲁一变，至于道。” ​ 陈昌文解读《论语》： 孔子说，齐国如果改革一下政治，就能追上鲁国的政治水平。 鲁国如果改革一下自己的政治，就能达到道的水平，先王之道，就是王道，就是理想的政治水平。 ​ 孔子是鲁国人，认为鲁国的政治比齐国好。 为什么？ 因为齐国行的是霸道。富国强兵，做过春秋五霸第一霸。管仲发展经济。富国强兵。 为了富国强兵，牺牲了很多。 犹如商鞅变法一样，富国强兵，国家是强了，兵力也厉害了。但这样的政治不长久。 ​对人民来说，是一种伤害。而人民是政治的基础。霸道，犹如吃了一…

原文 ​​   子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”​ ​ 陈昌文解读《论语》： 孔子说：智慧的人喜欢水，仁德的人喜欢山。智慧的人，聪明的人喜欢动。仁德的人喜欢安静，喜欢观察这个世界。 智慧的人，聪明的人快乐，仁德的人，高尚的人，寿命长。 水的性格，是我们老祖宗比较推崇的性格， 滋养万物，卑下，清洁污垢，不畏高山，悬崖，灵活多变，看似无形，确有目标。 聪明人，智慧的人，就喜欢水，学水。 仁德的人呢，像山一样，看起来好像没什么大用，实际上，飞鸟与此，各种树木，都长在上面。 仁德的人，静静的奉…

原文 ​​  樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”​ 问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”​ ​ 陈昌文解读《论语》：​ ​    樊迟问什么是智慧啊？孔子说，把人与人之间的事情做到合适，做好。尊敬鬼神，但是远离鬼神。这就可以说是智慧了。​ ​ 什么意思呢？这智慧，其实很简单，就是做好人事，做好能做的事情，在自己能力，见识范围类的事情，把其做好。​ 并不是去做那些自己不懂的事情，不知道的事情，比如，鬼神，这种事情，我们虽然没有见过，但是也没办法证明鬼神不存在。所以我们就存而不论，不去谈论他， …

原文 ​​子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”​ ​ 陈昌文解读《论语》：​ 孔子说，中等智慧，才能水平的人，可以跟他说些高深的，上面的东西。​ 中等智慧，才能水平以下的人，不可以跟他说些高深的，上面的东西。​ ​ 这就是因材施教，​ 您讲话，首先是要看对象是什么水平的。​ ​ 您对一帮根本就没读过什么书的人，就不要吟诗作赋了。别人听不懂，会认为您有神经病。​ ​ 您对有能力，有智慧的人，为了高效沟通，也没必要从头，从最基础的开始讲起，因为他们已经懂了。​ 您需要直接讲主题，他们能听得懂。 每个…

原文 ​​   子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”​ ​ 陈昌文解读《论语》：​        孔子说，只是简单的知道的人，不如喜欢知道的人；​        喜欢这个事物的人，不如以此为乐趣的人。​ ​        这道明了学习的三个境界。​        1、大多数人都是知道先生，您给他讲一个事情，他马上说。哦哦哦。我知道了。​ 您让他去学习一样东西。​ 他就跑马观花，快进式的学习，比如听谁的录音，听谁的课程，他恨不得快速拉到高潮部分，​ 别人几十年的研究成果，几年的功力，他就想在一瞬间看完，…

原文 ​​   子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”​ ​ 陈昌文解读《论语》：​    孔子讲，人之所以还没倒霉，还活着，是因为直，直就是诚恳，老实，讲真话，不做欺骗自己，欺骗别人之事，一切求真。​      那些弄虚作假，喜欢欺骗，喜欢谎言的人，也活着，也还没倒霉， 那是因为他幸运啊。​ ​ 犹如我们很多人在网络上做项目。​ 能长久，能善终的人，都是那种踏踏实实做好基本工作，奔着百年老店思维去做的。​ ​ 绝对不弄虚作假，每一个步骤都做到位，给客户的，也是自己最真实的一面。​ ​都是真材实料。​ 有一说一。​…

原文 ​​    子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”​ ​ 陈昌文解读《论语》：​      这里的君子，是指管理人民的领导者，不是简单的只有道德修养的人。​      孔子说，有实力，有内涵，有修养，有本事，有能力 但是没有好的礼仪，口才，交际能力，态度，与人之间的应对不合格，这样的人，就像野人一样，像乡下人一样。​        只有礼仪，口才，交际能力，态度好，讲礼貌，文采飞扬，但是没有实际的本事，能力，内涵，办事能力，没有修养，这样的人，就如同史官一样，虽然讲得好， 但是不是自己的东西。…

原文 ​​​   子曰：“谁能出不由户，何莫由斯道也？” ​ 陈昌文解读《论语》： 孔子说，谁能够出去不经过门呢？​但为什么就是没有人走这条道呢？ ​ 什么意思？ 就是人们对正确的必经之路都不愿意走，不屑于走，非要走捷径，动歪脑筋，不走正门，翻窗户，不走正道，大道，天天想着找邪道，小径，弯路。 天天吹牛弯道超车。 这正道上您都超不了车，您凭什么想着在弯道上，您就牛逼了？您就能超别人的车？ 别人弯道就比您弱？ ​ 儒家思想，就是正正当当，坦坦荡荡的思想， 比如我们做营销，您就讲实话，真话，不可弄虚作假，真实才有力量，…