原文 ​​子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。” ​ 陈昌文解读《论语》： 孔子说，只要自己带来10块肉干作为拜师礼物的，我从来没有说不教的。 孔子教人，是有条件的，您要给我礼物，也就是学费， 学费，也是有数量的，不是您想给多少，就给多少。 孔子并不是有些人想象中的那种圣人，有些人想象中的圣人，应该是免费教学，主动教学。 不是这样的。教育不是慈善。任何事物都有其内部规律，违背这个规律，就得不到好结果。 如果不懂道理，有时候，就会好心办坏事。 一个人想要学习， 首先他自己要主动。自己不主动，老师就算想教您，也教不了您…

原文 ​​子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” ​ 陈昌文解读《论语》： ​ 孔子说：“有志于道，大道，对自己有德行要求，有一颗仁慈的心，有技术，有安身立命的技艺，会六艺。” ​ 这是孔子对弟子们的要求。 ​ 志于道， 一个人要知道自己的大道，就是您到底追求什么？比如马云做阿里巴巴，不是追求赚钱， 而是追求让天下没有难做的生意，是帮助人做生意的，这是马云的道，也是阿里巴巴的道。 ​ 您的道决定了您的高度，您的天花板。 ​ 比如，您追求的道仅仅是自己赚钱，则没人跟随您，而您追求的是天下人都需要的大道，则会有很多…

原文 ​​子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。” ​ 陈昌文解读《论语》： ​ 孔子感叹到，天啦，我真的是衰老了！很久我都没有再梦见周公了。 ​​ 孔子为什么以前梦见周公？ 因为孔子学习周公，思念周公，崇拜周公，对周公可以说是日思夜想，日日学习，专研，考察研究。 ​ 我自己也有类似的经历，高中的时候，天天做数学题，物理题。 有时候，一个题没解开，晚上做梦，好像想到了，把这个题给解开了。 ​ 日有所思夜有所梦，当您极度用功，努力的时候，您在梦中，就会梦到您想要的一切，会梦到您正在做的事情，甚至还会出现一些新思路，…

原文 ​​原文：子之燕居，申申如也，夭夭如也。 ​ 孔子下班在家居住的时候，也严格要求自己，但是面有愉悦的神情。 ​ 燕居，就是自由了，下班了，回家了。 ​ 与工作相对。 ​ 我们很多人，在公司工作的时候，有模有样，回到家了，光着身子乱跑，或者乱穿，穿戴不整齐。 ​ 人的形象没了，人的精神也会跟着有所损失。 ​ 形象对人的精神是有影响的。 ​ 所以，圣人，一个人的时候，也注意自己的形象。 ​ 以前有个故事，说的是一个成功的销售给人打电话，在自己家里已经睡觉了。 但是想起来要打个电话，起床还要把服装穿戴整齐，然后再打…

原文 ​​子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” ​ 陈昌文解读《论语》： 不修炼自己的德行，不讲习自己的学问，听到仁义的行为不跟着做，不善良的行为，不改正。这些，是我担忧的。 ​ 成为一个厉害人物，没那么高深，就这四点，细细讲来，看您能不能做到吧。 1、修德。 道德这个东西，在年轻的时候，初出茅庐，很多人会觉得这个没什么用。都是虚的， 随着您阅历的增长，事业的发达，您就会越来越觉得重要。 讲信用，有素质，尊重人，谦卑，这些，能让您走得长远。 ​ 能力，只能让您赚小钱，德行，才能让您赚大钱…

原文 ​​子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” ​ 陈昌文解读《论语》： 孔子说，把知识默默的记在心里，学习不厌烦，教育人不疲倦，厌倦，哪一样跟我有关系呢？哪一样我做好了呢？我都没做好吧。 这里，首先讲了学习的方法论。 1、默而识之。 默默的记住，并且运用，用心去学。 不是朗读，不是炫耀，不是只学在书上，外表上， 而是学到心里去。 理解知识的本意。 2、学而不厌。 就是要一直学，厌烦，大多数人学习一件事，一类知识，都是开始有决心，非常刻苦， 比如，看一本书，下定决心要看，去买了。 买回来，就看了几页…

原文 ​​第七章  述而第七 ​ 《述而第七》 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。” ​ 孔子说，我就是只叙述，不创作，相信古代人，相信古书，可以把我比着老彭。 老彭是商朝的贤大夫。大概也是，述而不作，信而好古。 ​ 这是儒家的学习学，做人，做事的方法论。这一句话听懂，照做，则人生无难题。 人生的困苦，大多在于创作，因为您创作，就会出错，变异多，创新多，就会出错。 ​ “动辄得咎” 就是这个意思。 ​ 为什么要述而不作？ 述，就是叙述，跟着做，跟着学，严格按照古人，优秀同行，老师的套路，严格遵守，执行， 不…

原文 ​​原文：          子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？” 子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ​ 陈昌文解读《论语》： 子贡问仁是什么？ 能够广博，广泛的施恩惠及人民，并且能赈济到大众，这样的人，算是仁了吗？ 孔子说，做到这样，哪里仅仅是仁啊，已经是圣人了，尧舜也达不到这个条件，但也称为圣人了。 仁者，我想要的，也想着别人要，我想要达到的，也想着别人要达到。 能够将心比心，设身处地的为别人想，这就是仁了。 子贡问的…

原文 ​​  子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” ​ 陈昌文解读《论语》： ​   孔子说，中庸是最好的仁德，是达到极致的仁德，人们很久都没拥有过中庸了。 ​ 这社会上，很多人都以为自己懂了中庸之道，大多数人甚至以为和稀泥就是中庸。 ​ 因为这个中字，好像去取其中间的意思，这个庸，恰好可以与平庸组成一个词语。 ​ 于是人们就想当然的认为，中庸之道，就是平庸之道，就是无能之道。 ​ 我听过很多人在不同场合讲，中国这个中庸之道害死人，和稀泥，平庸，无所谓。 ​ 这其实是没有认真理解这个儒家思想的精髓。 ​ 所…

原文 ​​  子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！” ​ 陈昌文解读《论语》：  孔子去见南子，子路不高兴了。孔子于是对天发誓，假如我做错了什么，就让上天讨厌我吧，就让上天讨厌我吧。 ​ 南子是卫灵公夫人，把持卫国朝政，行淫乐。名声不好。 ​ 孔子到了卫国，想要在卫国施展自己的政治抱负，就必须接近，结交权力人物，而南子是卫国实际上的权力人物。 孔子的名气大，南子的权力大，名声不好，南子派人召见孔子，孔子也不好拒绝，就去了。 ​ 子路是个直脾气，当然非常不开心，我们老师是圣人，是君子，怎么可以…