原文 ​​        子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？” ​ 陈昌文解读《论语》： ​ 孔子在匡这个地方，与匡人发生了私斗，械斗，民间斗殴。匡人把孔子以及孔子的弟子包围起来了，想要杀死孔子。为什么呢？ 因为孔子的长相跟阳虎像，阳虎这个人在匡这个地方进行谋害匡人的事情，而且以前给阳虎驾车的人，现在是孔子的学生，也在给孔子驾车。 这匡人看见了，就认定孔子就是谋害过他们的阳虎，所以要杀死孔子，于是包围了孔子以及孔子的弟子们，情况万分危急。 孔子…

原文 子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。 ​​ 陈昌文解读《论语》： ​ 这是四种坏心态，孔子是绝对没有的，我们普通人是经常出现的，那四种呢？ ​ 1、毋意。 主观臆断，对于事情的真相是什么，不关心，一厢情愿的认为事情就是自己想象中的。因为这样想象对自己有利，或者自己开心，就这样想。 比如，客观事实，就是别人不喜欢您，您非要主观以为别人就是喜欢您的。 再比如，网络上看到一个新闻事件，报到的就算是事实，但由于这个事实，您难以接受，于是，您就有了另一种解释。 毋意的人不尊重事实，只在乎自己的情绪与主观感受，胡乱想象符合自…

原文 ​​     子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也；虽违众，吾从下。” ​ 陈昌文解读《论语》： 麻冕，是祭祀带的一种帽子，这种帽子做出来比较麻烦，耗费人力，物力财力。但是呢，带这种帽子表明您对祭祀很重视，是懂礼的象征，这是周礼。 ​ 到了孔子时代，人们不想这么麻烦了，就用黑色丝绸替代。孔子呢，也不坚持，也用丝绸替代。孔子从众，简单点，就简单点吧，大家既然都用黑色丝绸做帽子，我也用吧。 ​ 为什么孔子从众呢？不是抛弃周礼，而是帽子是别人做的，浪费的是别人的人力，物力，财力，时间，…

原文 ​​      达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。” ​      陈昌文 解读：      达巷党这个地方有一个人说，孔子真是伟大啊，什么都懂，无论您问他国家大事，还是驾车射箭等小事，孔子都懂，您都不知道他是靠什么成名的，什么都会啊，您都不知道他到底是靠什么成名的了。任何事情的关键点，渊源，孔子都知道。无论您如何称赞孔子，都不足矣表达孔子的伟大。        孔子听到了传闻，听到了弟子告诉他，达巷党人这样说。就对弟子们说。我有什么本事呢？我有…

原文 ​​    《子罕篇第九》 子罕言利，与命与仁。 ​ 陈昌文解读《论语》：       这句话，有两种解释。   孔子很少谈论利的事情，因为谈利就会伤及仁义。谈利，人就会无耻，为了利不择手段，不讲道义。      所以孔子讲的少。      孔子也不谈论命。    为什么不谈？接受命运，您的命是什么样的，您出生在什么家庭，不是您决定的，说这个没什么意义。     尽人事，安天命，您现在有什么条件，可以利用，可以努力这个才重要。 ​     所以，很多人抱怨自己家庭差，社会差，工作差，长相差，没什么好抱怨的。 …

原文 ​​    子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”     ​      陈昌文解读《论语》：      孔子说，禹这个人，我没有什么好非议的，我找不到他的缺点。      大凡帝王，几乎都能找到非议的地方，秦皇汉武那么厉害，也有非议的地方，一个帝王做到没有人能找到非议的地方，实在是了不起。孔子说了以下三点，进一步说明为什么大禹是一个不可非议的人。 ​       菲饮食，而致孝乎鬼神。 ​      自己平时吃的就是粗茶淡饭，不在意口腹之…