原文 ​​​    仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”    陈昌文解读《论语》：     仲弓，就是冉雍，孔子说，冉雍可使南面为王，这基本是孔子弟子中最好的评价。 冉雍的德行，是可以当王的，统治天下。     冉雍也跑来问，什么是仁，所以孔子对他的回答，更像是在教一个王，而我们能从孔子的答案中，学会的是如何做一个领导，因为，王也是领导啊，甚至，也可以说，是孔子对领袖的教导。      孔子说，      出门如见大宾，    …

原文 ​​ ​  颜渊曰：“请问其目？”   子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”   颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 陈昌文解读《论语》：    今天讲的这节学问极大，希望大家极其重视。        前面孔子讲了什么是仁，颜渊继续追问，仁的目录是什么呢？仁的具体操作方法是什么呢？ 颜渊就是好学生啊，要落实到具体条目，具体干法上。而不是学有的学生那样，孔子还没开口，他们就说懂了，等孔子说一句，他们就不问了，以为自己懂了。   然而颜渊这个学生，不认为自己聪明，其实，颜渊闻一知十，很聪明，但是他不…

原文 ​​  第十二章  颜渊第十二   《颜渊篇第十二》    颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 陈昌文解读《论语》：     仁是孔子的核心思想，也就是儒家的核心思想。     颜渊问，什么才是仁呢？也就是我们孔门心法到底是什么？这是一个很重要的问题。     孔子说，克己，能控制自己的私欲，一切以正确的方式去做人做事，只要自己有不对的念头，马上断掉，这就是克己。     复礼，听到了正确的事情，知道了正确的事情，马上践行，马上实践，这就是复礼，走上正道了。  …

原文 ​​  三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”​ 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 陈昌文解读《论语》： 子路、冉求、公西华都出去了，曾皙还留在后面。 这时候曾皙问老师，这三个师兄弟的志向如何啊？ 孔子说：他们不过是各言其志罢了，不过是述说自己想干啥罢了。 曾皙问，那为什么老师笑子路呢？ 孔子说，子路有志于…

原文 ​​“点，尔何如？”​ 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 陈昌文解读《论语》： 点是曾点，曾参父亲，年纪只比子路小一点，老师与师兄弟们在讨论，曾点负责鼓瑟，音乐环节。 其他三个师兄弟们讲完毕了。孔子就问曾点，您的志向呢？您打算干点啥？ 曾点听到老师问自己了，稀稀拉拉的鼓瑟声音就越来越小了，然后结束，停下来了。 推开瑟站起来，说啊，我的志向跟他们三个都不…

原文 ​​   “赤，尔何如？”​ 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 陈昌文解读《论语》：      孔子接着发问，公西华，您呢？您说说您能干啥？有啥志向?      公西华说，我不敢说我能做啥，但是我愿意学啊。      公西华很谦虚，不说自己能做什么，只说学着做。学着做啥呢？     学着做宗庙祭祀的事情，学做国际会盟，国君会盟，外交的时候，愿意穿着礼服，带着礼貌处理国际外交。        小相，就是国君宗庙祭祀，以及外交的主持人。        公西华谦虚，但是想做的事情是…

原文 ​​     “求，尔何如？”       对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 陈昌文解读《论语》：       孔子接着主动问，冉求，您说说您的志向，本事吧。       冉求说，子路师兄千乘之国能管理好，我没那么大本事，给我方圆六七十里或者五六十里的地方，我来管理，花三年时间，可以让人民吃饱喝足。至于礼乐教化，礼仪，仁义这些东西，我没有办法，还要等待有德行的君子来带领。        冉求这个人相比子路就谦虚多了。        首先说千乘之国我是管理不了的，…

原文 ​​   子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”        夫子哂之    陈昌文解读《论语》：       子路率尔而对曰，        老师话音刚落，子路就马上抢答，要表达自己的想法，观点了，子路就是这个性格，急得很，行动力强，子路一个人的行动力有两个人那么强，所以孔子一般是劝子路慢点，多想想，也说子路有勇无谋，当然子路也不是无谋，只是孔子希望子路凡是能多想想。           几个人在一起回答孔子的问题，能不能先让一让啊？谦…

原文 ​​   子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 陈昌文解读《论语》：     子路、曾晳、冉有、公西华陪着老师坐着。孔子的教学方式，就是大家在一起坐着，聊天，各表达各的观点，孔子加以点评。     孔子说，我比大家年长一日，这是谦虚的说法，孔子比大家年长很多，至少不是一日，说一日，是说，我比大家年长，但也年长不了多少。    毋吾以也。不要觉得我年长，就不要意思说啊，畅所欲言，想说啥，就说啥，有什么才华都展现出来吧。        居则曰…

原文 ​​    子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”​      陈昌文解读《论语》：       子路在季氏家里当家宰，想让自己的师弟子羔去费邑当城宰，就是长官。        孔子说，您让子羔当长官是害了他啊，他还没那么大的能力，也没那个德行去领导，他承担不了这么大的责任。        子路说，他只需要当长官，下面有其他官吏会管理好的，地方的庶人会管理好，有社稷，就是各种领导班子都有，他只需要去领导这些官吏就行了。不用子羔自己会…