原文 ​​     子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,吾未如之何也已矣。” 陈昌文解读《论语》:       孔子说,遇到事情,不说怎么办啊?怎么办啊的人,我也不知道应该拿他怎么办了。     这话什么意思?这话就是做为管理者,您不要只会自己做决定,您一定要问问下属,同僚,别人的意见,永远不要认为自己聪明,一个管理者的基本任务是发掘众人所长,群体的智慧是无限的,个体的智慧,力量都比较薄弱。        论语当中,还有一句话“愚而好自用,贱而好自专。”愚蠢的人喜欢自以为是,卑贱的人喜欢一意孤行,这都是不喜欢听别人意…

2020年3月31日 0条评论 200623点热度 7人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​    子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。” 陈昌文解读《论语》:           孔子说,要重重的责备自己,严格要求自己,对别人要宽容,温和,缓和一点,则怨恨离您就远了啊。         人为什么有怨恨,大概是觉得别人对不起自己,别人答应自己的事情没做到。别人骗了自己,自己付出的没得到回报。           人啊,总是拿着放大镜去看别人的缺点,对自己的缺点,倒是不在乎,不改正,容易原谅自己。这样,我们的怨恨就多了。            我们要做的是对自己严格要求,对自己高标准,对其他人没什…

2020年3月30日 0条评论 260861点热度 6人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​     子曰:“臧文仲其窃位者与?知柳下惠之贤,而不与立也。” 陈昌文解读《论语》:         孔子说,臧文仲是占着当官的位置不做事吗?知道柳下惠是贤能之才,却不举荐柳下惠与自己同朝为官。          臧文仲素有贤名,是个能干的人,但是孔子在这里痛骂臧文仲, 原因就是不举荐柳下惠,知道柳下惠贤能,不举荐柳下惠跟自己同朝为官。             这种现象,到处都是,这是一个人的格局问题,甚至是嫉贤妒能问题。人总是想表现自己,而不想让别人出风头。即便是别人真正的贤能,怕别人抢了自己的风头,…

2020年3月29日 0条评论 88981点热度 7人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​   子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。” 陈昌文解读《论语》:            孔子说,算了吧,完了啊,我从来没见过好德的人像好色的人那样痴迷,专心。      这句话其实前面讲过,现在再讲一次,论语既然要重复这句话,几千年来,一定有其道理,说明这句话重要,重要,我们就反复讲讲。        好色,大家一看到美女帅哥,马上精气神动摇,想要拥有,这神态,精神,魂魄,马上就被美色吸引走了。           特别是一旦人拥有一些权力,金钱,还没人管得住他的时候,他就肆意妄为,也不加掩饰了,直接…

2020年3月28日 0条评论 220910点热度 7人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​    子曰:“人无远虑,必有近忧。” 陈昌文解读《论语》:      孔子说,人没有考虑未来的事情,必然有近处的忧愁。     这句话耳熟能详,相信大多数人都知道。知道是知道,能懂的,能干的极少。人为什么不喜欢考虑未来的事情?因为大多数人都是短视的动物,只顾眼前,能活下去就不错了,应付完眼前的事情就休息了。虽然也隐隐约约知道未来的事情不做,会造成一定的后果,但是也是惘然不顾。       比如,您要存够多少钱才能买房子,您不考虑这件事,天天就是把钱花光了,等到您需要买房子的年纪,您就发现您并没有钱,不够…

2020年3月27日 0条评论 210693点热度 6人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​    颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则《韶》《舞》。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”     陈昌文解读《论语》:    这一段,是颜渊问如何治理一个诸侯国,但孔子回答的是如何治理天下。    历史上有人说,这是颜渊谦虚的问,表面问的是如何治理诸侯国,一个小国,小邦,实际上,问的也是如何治理天下,也就是辅佐周天子应该怎么干。    孔子也明白颜渊的心意,所以,直接回答的就是如何治理天下。    首先是日历,采用夏历,每一代新君喜欢改换历法,总要跟前朝不一样,弄的历法混乱,不适合农…

2020年3月26日 0条评论 120886点热度 7人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​       子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。” 陈昌文解读《论语》:        子贡问怎么修习仁德。想要变成一个仁德的人如何办?问的是方法。         孔子说,工匠想要做好一件事,必须先让自己的工具锋利好用。         居住在一个国家,要去侍奉有贤德的大夫,要跟士人中有仁德的人做朋友。         子贡的阶层是属于士的。         这段话什么意思?就是我们想要修习仁德,进步,我们要做的是找对方法,方法不对,我们想要修习仁德,可…

2020年3月25日 0条评论 91559点热度 6人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​​    子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” 陈昌文解读《论语》:        孔子说,有志气的有仁德的人,没有为了求生就损害仁德,但有牺牲性命以成全仁德的。        这一句论语在整个论语里是非常特殊的,我们谈过很多段论语了,都是明哲保身,不可则止,用之则行,舍之则藏。        也就是碰到不对的君主,无道之人,我们肯定不跟他死磕,我们就走了,卷而怀之,这是我们倡导的儒家思想。       儒家思想也要求我们要保护好自己的性命,邦有道则行,邦无道,免于刑戮。君主有道,我们出来做事…

2020年3月24日 0条评论 180918点热度 6人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​​    子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。” 陈昌文解读《论语》:       孔子说,应该与这个人交谈,您却不去交谈,就失去了这个人,错过了这个人。不应该跟这个人说的话您却跟这个人说了,这就是说错话,就是失言。有智慧的人不失去该说话的人,也不乱说话。     这一段讲说话的大框架,比说话的技巧高很多倍,说话的技巧是战术,而这一段讲的是人这一辈子说话的战略。     说话是人们几乎每天都要说的,说话的对象是人,选对人,看准了,您就去说,应该对这个人讲的,您不讲…

2020年3月23日 0条评论 240786点热度 6人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​​     子曰:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”     陈昌文解读《论语》:     这一段说史鱼与蘧伯玉两个人。     史鱼是直,无论是君王有道,还是无道,他都出来直言劝谏,这肯定是有风险的,遇到狂妄易怒的君王,可能性命难保,家人还要遭殃。      蘧伯玉这个人呢,被称为君子,国君有道,他就出来做官,出来发挥自己的能力,奉献社会。国君无道,他就什么都不说了,一身本事收藏起来,这样就不会招祸了。        直的人,不看君王情况,不看客…

2020年3月22日 0条评论 210891点热度 6人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文