原文 ​​   子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。” 陈昌文解读《论语》:    孔子说,成天吃饱了饭,就闲着,什么心思也不用,什么也不干,这样是不行的。不是有下棋等博弈的游戏吗?下下棋也好啊,总比闲着好。       这句话很深刻,这世界上有一类人,他们就是闲不下来,一直在做事,干活,干有益的事情,要么是工作上的事情,要么是有益智力的事情,这样的人,就是社会的生产者,是社会发展,家庭保障的中坚力量。         人只会闲着,混日子,除了时间的流逝什么也不会有,过上很差的日子,甚…

2020年5月31日 0条评论 101189点热度 7人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​    宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”      子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”      曰:“安。”      “女安,则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也,有三年之爱于其父母乎!”       陈昌文解读《论语》:          宰我,也就是宰予,这人经常被孔子骂,白天睡觉,被…

2020年5月30日 0条评论 86441点热度 7人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​   孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。 陈昌文解读《论语》:    孺悲,鲁国人。    曾经跟随孔子学习过士的丧礼等礼仪规范,是孔子的弟子。    有一天,孺悲想来见孔子,可能是问候老师,或者是有事请教,孔子不见,并且让传话的人告诉孺悲,自己病了不能见。     孺悲在大门外等着回话呢,这个传达命令的人前脚刚走,还没见到孺悲,孔子就取瑟过来敲打着然后唱歌,让孺悲听见。         大家可以想象一下,孔子故意唱歌鼓瑟,然后传达命令的人过去给孺悲说,孔子病了,没办法见您。这明摆…

2020年5月29日 0条评论 190550点热度 6人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​   子曰:“子欲无言!”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”    陈昌文解读《论语》:     孔子说,我不想说话了,不想给您们讲道理了。    子贡说,老师如果不说话了,我们这些徒弟如何转述呢?如何照着做呢?     孔子说,老天何曾说过什么啊?四季照常运作啊,各种各样的东西都正常生长,老天何曾说过什么呢?意思就是您们观察天地运行的规律,自己琢磨吧,我不说了。      孔子讲这句话,是有点心灰意冷的意思。     我说了这么多,您们也听不懂,您们就…

2020年5月28日 0条评论 63966点热度 6人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​    子曰:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。” 陈昌文解读《论语》:      孔子说,我厌恶紫色夺去了红色的地位权力象征,我厌恶郑国的靡靡之音,淫乐的音乐扰乱覆盖了典雅纯正的音乐,我厌恶巧言令色这些人往往颠覆国家。       红色是真正的高端大气上档次,是真正的正统,纯粹,纯正的颜色,没有一丝丝的杂质,这是真正的美。但是太简单,易懂,人们都知道,故而,非要做点怪,在红色里面加点杂质,变成紫色,觉得这样才好。这就是人心,人性。       人心,人性永远喜欢标新立异,永远想要与众不…

2020年5月27日 0条评论 98377点热度 8人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​子曰:“巧言令色,鲜矣仁。” 陈昌文解读《论语》:     孔子说,花言巧语讨好人的人,脸上都是谄媚的脸色的人,这样的人很少有仁德的。    首先说,为什么一些人花言巧语,为什么一些人脸上都是讨好人的神色?这也是市场需求决定的,人性决定的,人这玩意,只想听好话,只想看到好脸色,           一旦有人说他缺点,坏话,不给他好脸色,特别是领导,就会暴跳如雷,轻者给人穿小鞋,重则端掉人的饭碗,所以大家都不愿意讲真话,实话,别说指出别人的缺点了。没有什么好处。            相反,迎合人心,人性。…

2020年5月26日 0条评论 73133点热度 6人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​   子曰:“古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。”   陈昌文解读《论语》:                     孔子说,古代的人民有三种毛病,今天或许这三种毛病也消失了或者走样了。              古代的人啊,狂,什么是狂呢?说大话,立大志,觉得自己很牛逼啊,觉得自己无敌了,能干大事,不掂量自己几斤几两。这种人呢,不过是放肆了一点,直抒胸臆,表达自己的志向而已。         今天的狂呢?就有点荡了,今天这些人的…

2020年5月25日 0条评论 60183点热度 10人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​    子曰:“鄙夫!可与事君也与哉?其未得也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。” 陈昌文解读《论语》:      孔子说,鄙夫,怎么可以与他一起侍奉君王啊?什么样的鄙夫呢?      其未得也,患得之。      天天都想得到,得到功名利禄,得到自己想要的东西,心心念念的,这样的人,大概会忘记自己应该干啥,自己的初衷,为了一个功名利禄,而魂牵梦绕,不择手段,求索之心重得很。     求索之心重的人,眼里只有功名利禄的人, 往往忘记自己应该修炼自己的内功,应该拿什么去换,只想让别人给自己。 …

2020年5月24日 0条评论 55188点热度 9人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​  子曰:“道听而涂说,德之弃也!” 陈昌文解读《论语》:     听到道,就到处说,并非学以润身,而是为了虚荣到处讲,贪恋天功为己有,是背弃道德。    我们来好好读读这句话,这句话非常深刻,值得我们很多人听话、照做、执行。    首先讲,道听而涂说,不是现在的道听途说的解释,不是乱听传言,乱传言。    这里的道,是真正的听到了道,听到了善言,有用的言论,好东西。    但是听到了过后呢? 马上到处宣传,您看我多有本事,您看我知道这个吧,    把道拿去宣扬,炫耀,装逼,而不是学以润身,只会说啊说啊说…

2020年5月23日 0条评论 74477点热度 9人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​  子曰:“乡愿,德之贼也。” 陈昌文解读《论语》:    孔子说,跟谁都好,这样的人,都是道德的贼啊。    什么是乡愿呢?就是到什么山头唱什么歌,没有自己的立场,谁都对,和稀泥,谁也不得罪,几面讨好的人。        这种人非常坏,您跟他在一起,他就说您好。您离开他了,他跟别人在一起,他又说别人好。本来两个对立的人,他也说两个都好。这种人怎么搞?他没有明确立场,只是为了欺世盗名,为了讨好当事人。         我们生活中就有这种人,这种人坚决不站队,不尊重事实,只是为了不得罪人,讨好人,而发表自己…

2020年5月22日 0条评论 89035点热度 8人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文