原文 ​​《阳货篇第十七》    阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。” 陈昌文解读《论语》：      阳货，是季桓子的家臣，但是他谋叛，叛变了季桓子，将其囚禁，胁迫订立盟约，执掌了鲁国的国政，也就是鲁国现在是他说了算。      政变成功，百废待兴，需要人才，于是，他就想见孔子，目的是招揽孔子。      孔子知道他…

原文 ​​   邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；异邦人称之亦曰君夫人。     陈昌文解读《论语》：        国君的妻子，国君自己称呼为夫人。        夫人自己说自己称呼自己小童。                  国内的人称呼国君的妻子为君夫人。       对外国人介绍国君夫人的时候称呼为寡小君。      外国人称呼国君妻子为君夫人。      这一段，主要就是介绍当时国君妻子在各人嘴里的称呼。      称呼非常重要，这就是礼的具体表现。该怎么称呼，就…

原文 ​​   陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”    陈昌文解读《论语》：    陈亢，是孔子的一个弟子，他去问孔子的儿子，伯鱼，老师有没有偷偷教您点什么家传绝学，我们不知道的？要是有家传绝学，我们不知道的您告诉我吧，也就是家传秘籍，异闻，…

原文 ​​       “齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？“    陈昌文解读《论语》：   齐景公很富裕，有马千驷，就是有一千两马车那么富，驷，四匹马拉的车，一千驷，就是拥有四千匹马。在古代那个生产力的情况下，有四千匹马，您想想多富裕？   您想想在现代社会，一个人拥有几千辆豪车，大概就是这个富裕程度。   他自己呢，还是齐国国君。   但是死的时候，人民没有什么称赞的，死了就死了，无德嘛，找不出来什么可以夸奖，怀念的，他的死，没人关心，也没人怀念。    …

原文 ​​    孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”    陈昌文解读《论语》：   见善如不及，见到好的我们就很羡慕，觉得自己不如，马上跟着学习，改正错误，进行模仿。见不善如探汤，见到不善的，恶的，如同伸手触摸到滚烫的水，马上缩回来。     比如您不应该看的东西，坚决不看，不应该想的，一想，马上停止。     不应该说，不应该听的，只要触碰到，马上就退缩。     这样的人，我见过啊，这样的语言我也听人说过。     孔子的意思是，…

原文 ​​    孔子曰：“君子有九思；视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”    陈昌文解读《论语》：    孔子说，一个君子，要注意的九项。    视思明。看到了，是不是看清楚了，是不是看到真相了，还是别人故意给您看的？还是自己误会了，并没看清楚，多想想，多去探索一下真相，而不是鲁莽就下了判断，结果并没有看清楚，判断失误，给自己带来损失，也冤枉了好人。        听思聪。是不是听得明明白白，是不是知道别人传达的意思，有弦外之音，还是话外之音？是不是别人故意误导我们的？…

原文 ​​   孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”     陈昌文解读《论语》：      孔子说，生来就什么都知道的人，是上等人；通过学习才知道的，是次一等的人；碰到困难，磕磕碰碰过后，才去学习的，是更次一等的人；碰到困难，倒霉了，搞不定了，还是不学习，不求教，这是最下等的人。       看了孔子这段话，大家先别给自己脸上贴金，说我肯定不是最差的，我起码也是困而学之吧，或者是学而知之？我不是天才？难道我还是困而不学的最傻的那个？我们先别急着给自己贴标签，我…

原文 ​​      孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”     陈昌文解读《论语》：      孔子说，君子有三个敬畏的，敬畏天命，敬畏有德行，有地位的大人，敬畏圣人的言论。      小人根本理解不了什么是天命也就不敬畏天命，对有德行，有地位的大人怠慢，不庄重，平起平坐，侮辱圣人的言论，轻视，藐视圣人言论。      君子是有敬畏之心的，首先敬畏天命，什么是天命，理所当然的东西就是天命，太阳东升西落，日出而作，日落而息，就是天命。小人非要夜晚活动，白天…

原文 ​​   孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”    陈昌文解读《论语》：      孔子说，一个君子年少的时候，血气未定，还在形成的过程中，要戒色；     等到壮年的时候，血气都发育完成，人变得刚强有力，要戒好勇斗狠；​            到了老年，血气慢慢衰弱，身体也大不如前，要戒出贪欲之心。              年少的时候，人的生理功能还未完全发育，也可以说是正在发育，需要好好保护自己的精气神用来发育好身体， 而不是…

原文 ​​      孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。” 陈昌文解读《论语》：          孔子说，侍奉年纪大，地位高的君子，有三个需要特别注意的点。          别人没问，不要急急忙忙的讲话，这样就显得急躁了。          别人问起来了，有实情，支支吾吾不讲，躲躲闪闪的有所隐瞒，内藏心机，这是不对的。          不会察言观色，看到别人都不耐烦了，或者讲错话了，还在讲，犹如瞎子一样乱说话，也是不对的。          我们一个个来说道…