原文 ​​   子游曰:“吾友张也,为难能也,然而未仁。”     曾子曰:“堂堂乎张也,难与并为仁矣。” 陈昌文解读《论语》:      子游评价子张,说我的朋友子张啊,是非常难能可贵的,能做到常人做不到的事情,但是他还没有达到仁的境界。      曾子评价子张,子张这个人相貌堂堂,非常有威仪,但是给人的感觉是不敢接近,不能高攀,于是乎不能一起进修仁德。      子张这个人很了不起,子游,曾子,都承认了他的优点,但同时指出了他的缺点,没能达到仁的境界,不能一起进修仁德。         有堂堂仪表,有威仪很好,…

2020年6月30日 0条评论 400850点热度 7人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​   子游曰:“丧致乎哀而止。” 陈昌文解读《论语》:    这句话是子游说的,    亲人去世了,您尽到哀伤的礼仪就行了。不要哀痛过度,伤心欲绝,让自己的精神身体都垮了,受到毁灭性打击。      这世界上有这样一种人,就是亲人死了,非要做出伤心欲绝,哀痛致死,不想活了的样子,非要认为这样才是哀痛,才是有礼节,才是对的。       假设父母去世了,不哀痛的想死,就认为是不孝。这是不对的。      人都有一死,您的亲人若真爱您,他也不希望您去死。      所以,人们大可不必做出您死了,我也要死,我要…

2020年6月29日 0条评论 320589点热度 7人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​   子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。" 陈昌文解读《论语》:          这句,还是子夏说的,    优,就是有余力的意思。前面有一句论语:“行有余力,则以学文。”   意思就是您干好了自己手上的工作,您还有剩下的力量,那就要多学习文化知识,新知识,时代发展需要的知识。    当官,有余力,就要不断的学习。学习还有余力,就要去当官。   当官干啥?就是为社会奉献力量啊。    当官,要先把自己的工作做好,做好了,还有余力,就要学习求进步,时代在发展,只守着自己的老经验,老知识可能就要落伍,所以要…

2020年6月28日 0条评论 280681点热度 6人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​   子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑末也。本之则无,如之何?” 子夏闻之曰:“噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!” 陈昌文解读《论语》:      子游批评子夏了,或者说,有点瞧不起子夏了,         他说,子夏教出来的徒弟,门人,只会洒扫应对,就是扫地,洒水,跟人言语应对,送迎客人的本事,这些虽然做的好,但只是细枝末节,不是大道,没有学到根本,这怎么行呢?        子夏听说了,就说,子游说这话,说…

2020年6月27日 0条评论 240650点热度 6人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。” 陈昌文解读《论语》: 这段又是子夏说的。 在大是大非大的节操上,我们要守住底线,不可逾越。 在小节上,我们可以有点出入。 这段话很值得玩味,思考。 一个人如果经常不在意小节,大问题上,也可能会出问题。 因为他会习惯性违规,习惯性逾越界限,越做就越过分。 但是在历史上,确实也有不拘小节,而大事做的到位的人。 我只能这样讲,对于我们自己来讲,一定要在小节上也要做到 按规矩,按规律,大是大非上那肯定是要遵守规律的。 当我们用人,看别人的时候,我们可能就会在小节上不那么注意…

2020年6月26日 0条评论 140714点热度 6人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​     子夏曰:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。信而后谏;未信,则以为谤己也。” 陈昌文解读《论语》:      还是子夏说的,      君子要取得人民的信任过后,才能使用人民。      不能取得信任,您使用大家,让大家做点事,大家认为您在瞎折腾,故意找事。       信任就是这么重要,这也是管理学,领导学,您不能取得大家的信任,您做啥,大家都不支持您,您想让大家做点事,大家就认为您瞎折腾,故意折磨大家。         所以,功夫都在平实,平实不努力积累信任,不对大家好,则您想让大家支持…

2020年6月25日 0条评论 240704点热度 6人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​   子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。” 陈昌文解读《论语》:      这还是子夏说的,      君子有三种变化。      望之俨然。       没有接触的时候,您观察他,远远望着。       发现他庄重,严肃,好像不可接近的样子,好像不好交流的样子,不好开玩笑的样子。            这是因为君子天然就是正统的,行得正,坐得端,天然给人这种感觉。         即之也温。        但是当您真正接近他,接触他,却发现他很温和,很好。        会发现这个人…

2020年6月24日 0条评论 97675点热度 6人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​   子夏曰:“小人之过也必文。” 陈昌文解读《论语》:    这句又是子夏说的。    小人犯错了,一定会找借口,掩饰,文过饰非。    小人是面子问题,是尊严问题,他总觉得伤了他面子,伤了他尊严,他不尊重事实,自己错了,又不改,不断的找借口。     比如,怕人说他穷,然后就装富。    其实君子是我穷,我就承认,然后改变自己的现状,通过学习富人,努力前进。    小人做错了,不承认错误,不接受批评,不断的反驳,抬杠。    君子做错了,接受批评,能理解逆耳忠言利于行,良药苦口利于病。立刻改正。   …

2020年6月23日 0条评论 71838点热度 6人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​   子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。” 陈昌文解读《论语》:      这段又是子夏说的。     所有的工匠,作坊,上下游产业链,信息链,人才,各种东西都聚集到一个地方,这样才能成其事,干成一件事。        就像我们现在说的汽配城,家具城一样。       您自己是个厂家,最好在百工聚集的地方去开场,这样您才能开得起来,要啥有啥。       您要是自己跑到喜马拉雅山顶去开厂,想成就一番事业就非常难啊。因为没有对应的物质,信息,人才支持,而客户也不会到您那个偏僻的地方去,客户会去百工…

2020年6月22日 0条评论 350649点热度 8人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文

原文 ​​    子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” 陈昌文解读《论语》:     这一段论语是子夏说的,说了什么?     博学,就是要广泛的学习,笃志,就是学习是为了自己的志向。     没错,我们要广泛学习一点,什么都学一点,但是最终是要为自己的志向服务的。人的精力,时间很宝贵,知识是无限的,您不做那个行业,您别去学那个行业的知识,可以稍微了解一下,但别把精力耗进去了。否则,就成了不务正业。           注意,并非您看书多,天天努力学习,就有意义,也可能是不务正业,因为您没有专研跟您志向…

2020年6月21日 0条评论 150954点热度 6人点赞 付费9999加入陈老师营销社群 阅读全文