原文 ​​   子游曰：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”     曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。” 陈昌文解读《论语》：      子游评价子张，说我的朋友子张啊，是非常难能可贵的，能做到常人做不到的事情，但是他还没有达到仁的境界。      曾子评价子张，子张这个人相貌堂堂，非常有威仪，但是给人的感觉是不敢接近，不能高攀，于是乎不能一起进修仁德。      子张这个人很了不起，子游，曾子，都承认了他的优点，但同时指出了他的缺点，没能达到仁的境界，不能一起进修仁德。         有堂堂仪表，有威仪很好，…

原文 ​​   子游曰：“丧致乎哀而止。” 陈昌文解读《论语》：    这句话是子游说的，    亲人去世了，您尽到哀伤的礼仪就行了。不要哀痛过度，伤心欲绝，让自己的精神身体都垮了，受到毁灭性打击。      这世界上有这样一种人，就是亲人死了，非要做出伤心欲绝，哀痛致死，不想活了的样子，非要认为这样才是哀痛，才是有礼节，才是对的。       假设父母去世了，不哀痛的想死，就认为是不孝。这是不对的。      人都有一死，您的亲人若真爱您，他也不希望您去死。      所以，人们大可不必做出您死了，我也要死，我要…

原文 ​​   子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。" 陈昌文解读《论语》：          这句，还是子夏说的，    优，就是有余力的意思。前面有一句论语：“行有余力，则以学文。”   意思就是您干好了自己手上的工作，您还有剩下的力量，那就要多学习文化知识，新知识，时代发展需要的知识。    当官，有余力，就要不断的学习。学习还有余力，就要去当官。   当官干啥？就是为社会奉献力量啊。    当官，要先把自己的工作做好，做好了，还有余力，就要学习求进步，时代在发展，只守着自己的老经验，老知识可能就要落伍，所以要…

原文 ​​   子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？” 子夏闻之曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！” 陈昌文解读《论语》：      子游批评子夏了，或者说，有点瞧不起子夏了，         他说，子夏教出来的徒弟，门人，只会洒扫应对，就是扫地，洒水，跟人言语应对，送迎客人的本事，这些虽然做的好，但只是细枝末节，不是大道，没有学到根本，这怎么行呢？        子夏听说了，就说，子游说这话，说…

原文 ​​子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。” 陈昌文解读《论语》： 这段又是子夏说的。 在大是大非大的节操上，我们要守住底线，不可逾越。 在小节上，我们可以有点出入。 这段话很值得玩味，思考。 一个人如果经常不在意小节，大问题上，也可能会出问题。 因为他会习惯性违规，习惯性逾越界限，越做就越过分。 但是在历史上，确实也有不拘小节，而大事做的到位的人。 我只能这样讲，对于我们自己来讲，一定要在小节上也要做到 按规矩，按规律，大是大非上那肯定是要遵守规律的。 当我们用人，看别人的时候，我们可能就会在小节上不那么注意…

原文 ​​     子夏曰：“君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。” 陈昌文解读《论语》：      还是子夏说的，      君子要取得人民的信任过后，才能使用人民。      不能取得信任，您使用大家，让大家做点事，大家认为您在瞎折腾，故意找事。       信任就是这么重要，这也是管理学，领导学，您不能取得大家的信任，您做啥，大家都不支持您，您想让大家做点事，大家就认为您瞎折腾，故意折磨大家。         所以，功夫都在平实，平实不努力积累信任，不对大家好，则您想让大家支持…

原文 ​​   子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。” 陈昌文解读《论语》：      这还是子夏说的，      君子有三种变化。      望之俨然。       没有接触的时候，您观察他，远远望着。       发现他庄重，严肃，好像不可接近的样子，好像不好交流的样子，不好开玩笑的样子。            这是因为君子天然就是正统的，行得正，坐得端，天然给人这种感觉。         即之也温。        但是当您真正接近他，接触他，却发现他很温和，很好。        会发现这个人…

原文 ​​   子夏曰：“小人之过也必文。” 陈昌文解读《论语》：    这句又是子夏说的。    小人犯错了，一定会找借口，掩饰，文过饰非。    小人是面子问题，是尊严问题，他总觉得伤了他面子，伤了他尊严，他不尊重事实，自己错了，又不改，不断的找借口。     比如，怕人说他穷，然后就装富。    其实君子是我穷，我就承认，然后改变自己的现状，通过学习富人，努力前进。    小人做错了，不承认错误，不接受批评，不断的反驳，抬杠。    君子做错了，接受批评，能理解逆耳忠言利于行，良药苦口利于病。立刻改正。   …

原文 ​​   子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。” 陈昌文解读《论语》：      这段又是子夏说的。     所有的工匠，作坊，上下游产业链，信息链，人才，各种东西都聚集到一个地方，这样才能成其事，干成一件事。        就像我们现在说的汽配城，家具城一样。       您自己是个厂家，最好在百工聚集的地方去开场，这样您才能开得起来，要啥有啥。       您要是自己跑到喜马拉雅山顶去开厂，想成就一番事业就非常难啊。因为没有对应的物质，信息，人才支持，而客户也不会到您那个偏僻的地方去，客户会去百工…

原文 ​​    子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 陈昌文解读《论语》：     这一段论语是子夏说的，说了什么？     博学，就是要广泛的学习，笃志，就是学习是为了自己的志向。     没错，我们要广泛学习一点，什么都学一点，但是最终是要为自己的志向服务的。人的精力，时间很宝贵，知识是无限的，您不做那个行业，您别去学那个行业的知识，可以稍微了解一下，但别把精力耗进去了。否则，就成了不务正业。           注意，并非您看书多，天天努力学习，就有意义，也可能是不务正业，因为您没有专研跟您志向…