原文 ​​  叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。 子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！” 陈昌文解读《论语》：    叔孙武叔，鲁国大夫。    在朝堂上开会，他公然对其他大夫说，子贡这个人比他老师孔子还要贤能，有本事啊。   子服景伯就把这个事情告诉了孔子。    为什么有人要说子贡比孔子贤能呢？因为子贡这人，善于经商，富甲天下，就是当时的首富，而且辩才无碍，懂得权谋，可以引起国际战争，控制…

原文 ​​   卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”    陈昌文解读《论语》：     卫国大夫公孙朝羡慕孔子的学问高远，细微，远处的事情也知道，近处的事情也知道，在当世就被称为圣人，太厉害了。       于是他就去问子贡，孔子的学问是从哪里学来的啊？您告诉我啊，我也去学学啊。       子贡说，这周文王，周武王的道，学问，德行，并没有掉在地上不见了，而是还在人间啊。贤能的人，能理解文王武王的大纲，…

原文 ​​子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 陈昌文解读《论语》：  这段是子贡说的。  君子当然也犯过错，不是说君子就不犯错了，又不是神仙，怎么可能不犯错？ 犯错就犯错，知错改错，就是好同志。 这个君子，大家都盯着您，您本来就如同高悬的日月一样，您犯错，犹如月食或者日食一样，大家都能看见，都给您指出来。 指出来过后，您就要反思，要改正，改了，人们照样喜欢您，欣赏您，尊敬您。 这人最怕什么？ 最怕说自己没错，从不犯错，怕别人冤枉自己，没什么好怕的，坦然接受自己会犯错的实事，也接受…

原文 ​​   子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。” 陈昌文解读《论语》：         子贡说，纣王不善，就是纣王这个人被描述的非常坏啊，有点失真，一个人怎么可以这么坏呢？这传说有虚假吧。纣王没有这么不堪。       君子是非常憎恨处于下流的，如果名声处于下流，天下的所有恶名声都会归附于他。        这是一个很有意思的现象，人们会抓典型，树立榜样。        民众的头脑，会被舆论带领，被传播源带领，他们的情绪，思想是可以被塑造的，传播什么，慢慢的就变成了那样。   …

原文 ​​孟氏使阳肤为士师。问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。” 陈昌文解读《论语》： 阳肤是曾子的弟子，孟氏让阳肤去当掌管刑狱的官。 他就去问老师，有什么要注意的地方，有什么要指教的地方。 曾子说啊，一个人为什么要被判刑呢？就是上面的人行道，反复教导应该如何做，不能违规，不能犯法，什么可以做，什么不可以做。 不过这个世界上，就是有一种人，他们非要作奸犯科，为非作歹，违背法律，这种人，就只能用刑法，刑狱对付他了。否则他无法无天，伤天害理，谋害好人。 所以我们必须设立刑法，监狱对付这些坏…

原文 ​​   曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣与父之政，是难能也。” 陈昌文解读《论语》：    曾子说，我听老师说过，孟庄子这个人的孝顺，比如父母活着的时候，有礼有节，父母死了，也能尽其哀悼，这个很多人都能做到。       但是他替代他父亲做了官，不改变父亲任用的官，也不改变父亲指定的政策，这就难做到了。       上一任做的对，新人继位，往往是新官上任三把火，想要显摆自己的能耐，或者是面子问题，或者以前就看这些家伙不爽，迫于前任在上面，不好发作，现在自己上去了，一定要动一动。 …

原文 ​​   曾子曰：“吾闻诸夫子，人未有自致者也，必也亲丧乎。” 陈昌文解读《论语》：    曾子说，我听老师说过，人啊，不能自由自在的把感情表达到极致，如果有的话，也是在亲人去世的时候吧，这个时候没人管您，您也不用在意谁，表达丧痛是应该的。             人这种动物，平常的时候，总是要遮遮掩掩的，跟谁交流，总是要照顾场面的，要看人下菜碟，您面对比您大的官员，您不能说骂就骂。您面对团队，您不能撒泼打滚。您心里不高兴，也得故作镇静，或者就算您发表情绪，您也得控制着点。          在我们人类历史上…

原文 ​​   子游曰：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”     曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。” 陈昌文解读《论语》：      子游评价子张，说我的朋友子张啊，是非常难能可贵的，能做到常人做不到的事情，但是他还没有达到仁的境界。      曾子评价子张，子张这个人相貌堂堂，非常有威仪，但是给人的感觉是不敢接近，不能高攀，于是乎不能一起进修仁德。      子张这个人很了不起，子游，曾子，都承认了他的优点，但同时指出了他的缺点，没能达到仁的境界，不能一起进修仁德。         有堂堂仪表，有威仪很好，…

原文 ​​   子游曰：“丧致乎哀而止。” 陈昌文解读《论语》：    这句话是子游说的，    亲人去世了，您尽到哀伤的礼仪就行了。不要哀痛过度，伤心欲绝，让自己的精神身体都垮了，受到毁灭性打击。      这世界上有这样一种人，就是亲人死了，非要做出伤心欲绝，哀痛致死，不想活了的样子，非要认为这样才是哀痛，才是有礼节，才是对的。       假设父母去世了，不哀痛的想死，就认为是不孝。这是不对的。      人都有一死，您的亲人若真爱您，他也不希望您去死。      所以，人们大可不必做出您死了，我也要死，我要…

原文 ​​   子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。" 陈昌文解读《论语》：          这句，还是子夏说的，    优，就是有余力的意思。前面有一句论语：“行有余力，则以学文。”   意思就是您干好了自己手上的工作，您还有剩下的力量，那就要多学习文化知识，新知识，时代发展需要的知识。    当官，有余力，就要不断的学习。学习还有余力，就要去当官。   当官干啥？就是为社会奉献力量啊。    当官，要先把自己的工作做好，做好了，还有余力，就要学习求进步，时代在发展，只守着自己的老经验，老知识可能就要落伍，所以要…