​​​子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”翻译 ​​​​​

2020年2月1日 550441点热度 6人点赞 0条评论

原文
​​​    子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”

  陈昌文解读《论语》:

   子路问孔子,什么样的人才算是士啊?

   孔子说,恳切,对方有错,直接指出来,鼓励对方,告诉对方什么是对的,什么是错的,勉励对方。这是切切偲偲的意思。
 
   怡怡如也,跟人友善相处,让人感到开心愉快。

   跟朋友呢,主要是切切偲偲,规劝对方向善,指出对方的缺点。
    
   在兄弟之间,亲人之间,主要是让对方感到愉悦,快乐,和睦相处。

   有人就有疑问了,为什么可以规劝朋友,责备朋友,批评指正朋友,让朋友向善,而自己的兄弟,亲人,却只能愉悦对方,和睦相处?不指责对方?不批评对方?不是亲人 ,兄弟更近一些吗?

   这里有二个原因。

  第一,朋友是您选择来的,您想交往,就交往,不想交往就算了。而且这个朋友啊,我们在交往的时候,首先就要看其够格不够格,能听得进去善言的人,能够接受批评的人,我们才交朋友,不是这个水平的人,我们压根不搭理。
   
   交朋友的原则,首先就是这个人有慧根,智慧,聪明,有能力,能在社会上生存的不错。这个人能接受批评,指责,否则交往他干啥?这不是消耗自己吗?

   我们都是一个个体,我们没有功夫去找那些什么都不懂的人,接受不了批评的人来浪费我们的生命。

   所以我们对待朋友,就是要相互批评,指责,鼓励,勉励,接受不了,我们就不交往。您走您的,我走我的。

   
  第二,这兄弟之间,亲人之间,是上天注定的,这是血缘关系形成的纽带,就不听您的,您咋办?您这一辈子也摆脱不了具有血缘关系的兄弟,亲人,您指责,批评他们,他们性格不好,就会成为仇人,能听得进去的还好,听不进去的,不知道闹出什么幺蛾子,弄的大家都难受。

   所以,对于亲人,兄弟,我们要量力而行,看人下菜碟,善意的语言讲几句,然后察言观色,行就继续讲讲,不行,大家和睦相处,您过您的,我过我的。

   人都是自己为自己负责任的,我们为亲人,兄弟也负不了责任,他有他的性格,命运,我们不求全责备,您能高兴就行了。大家不成为仇人,心里不嫉恨就行了。

   我能帮助您就帮助您一些,亲人,兄弟主要是用来施恩的,这是上天注定的,您没办法改变的。

   所以只能是朋友切切偲偲,兄弟怡怡如也。

   
   

   

   
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