子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”  谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”翻译

原文：

子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”  谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
陈昌文解读《论语》：
孔子说，《韶》这个音乐， 是真美，真善。
韶，是尧舜禹中这个舜的音乐，带表舜这个人得天下， 音乐是非常美丽的，表现形式非常美。
价值观，道德层面来讲，也是非常善的。
《武》  是周武王，这个音乐呢， 只能是美，表现形式很美。
但是不能说很善。
为什么呢？
因为舜得天下，是尧禅让而来，舜是靠自己的德行得来的。没有周武王那么多流血事件。
周武王，就算是说救民于水火，也是一代圣君，但这天下始终是杀了很多人才得来的。敌人也是人，也是老百姓。
所以，没有做到尽善。
这当然也有时代的限制，我们只能说，孔子的要求，实在是太高了。
这或许是孔子一辈子很难把自己的理想抱负变成现实的原因吧。