原文
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
陈昌文解读《论语》：
子贡说， 孔子的文章，外显的东西，言论，这些您可以听到，看到。
孔子讲的性与天道。 大家就很难听到了。
为什么呢？
一是孔子基本上多讲日常信用。 而性与天道这种抽象的哲学，孔子也知道，但是基本不讲。
就比如鬼神这些东西。 孔子说，敬鬼神而远之。 不谈论这些东西。
孔子自己知道，但是没必要说。
一个人，能把日常行用做好了就行了。 日常行用都没做好，去谈论那些高明的哲学体系，好像有点奇怪，有点不务正业。
连人都服务不好，就不要去谈论鬼神，天道。
对于普通人来讲，根本就上升不到性与天道这个层面。
所以，普通人还是务实得好。
当然，儒家思想体系里面，确实有专门讨论性与天道的著作，与思想体系的。
比如，王阳明《心学》、比如《中庸》这些书籍，就是讨论性与天道的。
一般人也不会去读，读也读不懂。没有阅历，根基，慧根，耐心，读这些东西，也等于白读。
儒家思想，还是讲做小事，小事做好了，修好了自己，大事自然做好。
我觉得，对于我们的启示也很简单。
您有没有把自己照顾好，比如，早起早睡，锻炼身体。
然后，您再说孝敬父母。如果您自己都是个病秧子，您拿什么孝敬父母？
恐怕反过来，父母成天担心您，照顾您。
所有有些人，假装有孝心，实际上连自己都照顾不好的人，行为上就是不孝。
再比如，您自己连基本工作都做不好。一天的任务都不能保质保量的完成。
自己的一个基本收入都保证不了。
在这社会上混的属于比较差的那种。
什么是比较差的？就是您的收入比社会平均收入低，属于中下层，那么，您就是比较差的。
这是客观实事。
也就是人家有房有车，有老婆，孩子，还能为父母拿钱，去赡养父母，而您根本做不到。
您连养活您自己都难，因为您工作做得非常差。
那么，这样的人， 就属于日常行用都干不好的人，就更是羞于谈性与天道了。
父母想买件衣服，想吃顿好的，您都拿不出来应该的钱财。
这就是基本功都不扎实。
所以，我们先做好日常行用。
1、自己的身体是否健康。
2、自己的工作是否做好了，保质保量完成了。
做好了这两条，您基本算及格了，有了余力，我们再去讨论性与天道。
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