原文
子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫。”
陈昌文解读《论语》：
这句话，历代大家有几种解释。前一句都没问题，主要是有马者借人乘之，有问题。
我给大家两种解释，然后对这句话讲道讲道。
孔子说，我还能看到史书中存疑，缺失的资料，自己有马车借给别人，现在没有这种情况了。
第二种解释是，我还能看到史书中存疑，缺失的资料，自己有马搞不定，就先借给别人训练好了，今天这样的人都没有了。
前半段意思很明显。
您写书的，做史书工作的，您知道的就是知道，不知道就是不知道，不知道的不要妄加猜测，或者乱推论，然后形成文字，到处传播。这就容易误导不明真相的吃瓜群众，别人相信您，您不知道，您就乱说，猜测，推测，会误导人的。
这句话，就是要我们实事求是，知之为知之，不知为不知，是知也。
一个人，一定要知道自己不是万能的，不是什么都知道，也不要表现得自己万能，自己不行，就是不行，然后这样，您才能理解有人行，您让行的人上就行了。
后半段的，有马者借人乘之。有马有车，借人乘，这叫着通财之义，给人方便，当然是一种好的品质。不过我看现代社会，往往因为借车闹出了事故，扯皮的。所以我认为，大概是您要到达一定的财富地位，觉得这个事情无所谓了，损失您都能接受，您大概就可以借车了。如果损失您不能接受，还是算了吧。
第二种解释，就是说自己搞不定的马，借给别人搞定。不要强行搞定，强行搞定，就会出现问题。比如您就是没有能力驯服烈马，结果您非要驯服，不借别人的手，您可能造成更大的损失，甚至伤及性命。
现代人呢，为了面子，为了保持自己的所谓尊严，往往会不懂装懂，强行出头，这往往给当事人双方都带来灾难。
所以，我们从这句论语当中，要学会的一个点就是，我们要知道自己的能力边界，不要乱说话，不要乱讲，要根据事实依据，如果实在是搞不定的事情，就借别人的手来搞定，留给能人去搞定。
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