​​子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之,今亡矣夫。”翻译 ​​​​​

2020年4月10日 140559点热度 6人点赞 0条评论

原文
​​   子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之,今亡矣夫。”

陈昌文解读《论语》:

     这句话,历代大家有几种解释。前一句都没问题,主要是有马者借人乘之,有问题。

     我给大家两种解释,然后对这句话讲道讲道。

     孔子说,我还能看到史书中存疑,缺失的资料,自己有马车借给别人,现在没有这种情况了。

     第二种解释是,我还能看到史书中存疑,缺失的资料,自己有马搞不定,就先借给别人训练好了,今天这样的人都没有了。

         前半段意思很明显。

          您写书的,做史书工作的,您知道的就是知道,不知道就是不知道,不知道的不要妄加猜测,或者乱推论,然后形成文字,到处传播。这就容易误导不明真相的吃瓜群众,别人相信您,您不知道,您就乱说,猜测,推测,会误导人的。

          这句话,就是要我们实事求是,知之为知之,不知为不知,是知也。

          一个人,一定要知道自己不是万能的,不是什么都知道,也不要表现得自己万能,自己不行,就是不行,然后这样,您才能理解有人行,您让行的人上就行了。

          后半段的,有马者借人乘之。有马有车,借人乘,这叫着通财之义,给人方便,当然是一种好的品质。不过我看现代社会,往往因为借车闹出了事故,扯皮的。所以我认为,大概是您要到达一定的财富地位,觉得这个事情无所谓了,损失您都能接受,您大概就可以借车了。如果损失您不能接受,还是算了吧。

            第二种解释,就是说自己搞不定的马,借给别人搞定。不要强行搞定,强行搞定,就会出现问题。比如您就是没有能力驯服烈马,结果您非要驯服,不借别人的手,您可能造成更大的损失,甚至伤及性命。

              现代人呢,为了面子,为了保持自己的所谓尊严,往往会不懂装懂,强行出头,这往往给当事人双方都带来灾难。

         所以,我们从这句论语当中,要学会的一个点就是,我们要知道自己的能力边界,不要乱说话,不要乱讲,要根据事实依据,如果实在是搞不定的事情,就借别人的手来搞定,留给能人去搞定。

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